かさぶた残日録

  完成した六冊の冊子 2026.3.30 午前中に、自分たち夫婦の主治医と決めているＳ医院へ、２ヶ月に一回の定期検診に行く。今日は二人とも、検診に加えて 血液検査をするべく、採血を受ける。 「かさぶた日録」から「かさぶた残日録」に代わって、ブログに読んだ古文書の解読文を載せることは止めた。代わりにブログを始める以前に、色んな場面で自分が書き留めていた文章を「自分古文書 」として、少しずつ載せることにして、すでに長短１７の文を載せている。面白いと思って貰えるかどうかは分からないが、自分にとっては大切なものである。 古文書解読 文を載せるのは 止めたといっても、古文書の解読は毎日のように行っている。６１歳で始めて、もう２０年近くになる。自分の解読の仕方は、パソコンでテキストに落としながら読んでいるので、読んだ文書の解読文はすべてパソコンに残っている。 最近、パソコンが壊れて、瞬間、自分の２０年が消えたかと思ったが、パソコンを新しくして、何とかすべて復旧できた。 昨年の終り頃から、この２０年に自分が解読してきた古文書を、古文書解読の勉強が無くても読める形に、読み下したものを、残したいと思うようになり、作業を少しずつ始めた。 今日までに以下の六冊を作成した。それぞれＢ４の紙にプリントして簡易に冊子にまとめてある。 　　 １　歳代記（幕末編）　　　　　　松浦幸蔵著 　　２　歳代記（ 明治編）　　　　　　　　〃　　　 これは、幕末から明治にかけて、大井川渡しの川役人を勤めた松浦幸蔵さんの、金谷宿に起きた事を書き綴ったもので、金谷町史にもその解読文は載っているけれども、それを新たに解読し直し、読み下して皆んなに読めるようにした。 　 　 ３　安政 大地震能記　　　　　　  山崎久麻呂著 安政の大地震の実体験を、掛川上垂木の 山崎久麻呂さんが書き記したもので、登場する孫の富丸は、後に官軍江戸攻めの際、先導する遠州国学学徒の一人として参加している。 　　 ４　大井河源記（前編）　　　　　桑原藤泰著 　　５　 大井河源記（後編）　 　　　　　　〃　　 江戸後期、駿河町奉行の肝いりで、駿河の地誌「駿河記」の編輯が企画されて、各地の在野の学者６人に委嘱されたが、途中で多く亡くなって、実現できなかった。志太郡の担当だった島田在住の桑原黙斎（藤泰）さんが、その調査の一環で、...

『伊達方一里塚』  皆が勤めていた会社の近くであった 2026.3.29 東海道ウォーク八日目を続ける。 ＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊ 伊達方の入口に塩井川原のサインがある。逆川へ降りて塩井神社に渡る橋は、木の橋板が増水した時は流れてもよい様に、ワイヤーで繋いである橋だと思った。ここに塩水が湧き出るということで、この神社が出来た。この山の中に鯨の伝説があるのも、塩からの連想であろう。 日坂宿  1.3km 　 → 【掛川市 塩井川原】  → 　掛川宿  5.4km 毎日通勤時に見て通る『伊達方一里塚』は最近新しくなった。日本橋から数えて五十七番目の一里塚だという。新しい石柱と松の木が一本。磨いた石のベンチで休憩をとる。さらに国道へ出て諏訪神社のところで旧道へ入り、再び国道へ出る所に本所のサインがあった。 日坂宿  2.5km 　→【掛川市 本所】 →　掛川宿  4.2km 国道を三十分ほど歩き、昔の榛葉シボリ、今のヤマハの角のうどん屋『さぬき』へ入り、天ぷらざるうどんを食べた。ヤマハの角には成滝のサインがあった。 日坂宿  4.5km 　→【掛川市 成滝】 →　掛川宿  2.2km 福天大権現の標石が柵に囲われてあった。これより旧川崎街道が始まる。 東海道スタンプ「掛川城」 掛川市街の入口、逆川に掛かった馬喰橋は、馬の顔をデザインした橋である。渡った右岸に葛川の一里塚の石柱と角柱に笠だけのったシンプルな秋葉常夜燈が並ぶ小公園があった。橋の角の『もちや』という食料品店で、名物の『振袖餅』を買った。また『東海道』スタンプ『掛川宿』を押した。駐車場の隅に馬喰橋一里塚跡のサインがあった。 日坂宿  5.9km 　 → 【馬喰橋一里塚跡】  → 　掛川宿  0.8km 『新町七曲り』にさしかかって、地図を片手に評定をしていると、自転車に乗ったおばあさんが通りかかり、わざわざ降りて、七曲りの旧東海道を教えてくれた。最後にぜひお城も見ていってくれと勧められた。地図を確認しながら、横町を右へ左へ曲がって行く。七曲りの真ん中辺りに掛川宿東番所跡のサインがあった。 日坂宿  6.7km 　 → 【掛川宿 東番所跡】 ...

庭の今年も終わりのツバキ 今日も花見には行かず 2026.3.28 昨日、駿河古文書会の発表当番だったことを記した。きょうはその続きである。 楽しくなければ、「古文書講座」を行う意味がない。古文書講座の受講者は、年を取ってからの楽しみで、受講している人がほとんどである。それに応えなければ、講座の意味がない。「楽しい講座」それが自分のモットーである。しかし、扱うものが地味なので、なかなか楽しくするのは難しい。 最初にどうすれば講座を聞く気になってもらえるか。次のような話をした。 学生時代の友人で大学教授、それも憲法学の教授になった友人がいる。ある時、その友人に、憲法のような堅い講義で、どのように学生たちを聞く気にさせるのか、そんなコツがあったら教えてほしいと聞いたことがある。 彼は、講義に限らず、どんなことでも最初が肝心で、いかに相手の心を掴むかが肝心である。いきなり本題を話しても、若い学生たちは付いてきてくれない。 最初は、今朝の電車での出来事であったり、身近なことで話題を見つけて、そんな話でこちらを向かせることが大切で、最初の掴みが出来たら、もうこっちのものである。堅い話であっても、こちらの話を聞いてくれるようになる。 彼はその掴みで、ダジャレなどもよく使うと話した。そういえば、昔、学生時代、仲間内でダジャレが大流行で、いつもそんな言葉遊びを頭に置きながら学生生活を送っていたように思う。６０年前の話である。 当時のダジャレで、今も覚えているのは、当時は携帯電話などという便利なものはなく、固定電話しかなった。打ち合わせ中、電話だよと呼ばれて、電話を終えて戻ってきたら、再び電話だと呼ばれ、さらに三回目。「もうそんな電話には でんわ 」 「電話にでんわ」には、この受講者の中に反応してくれた人も何人かいた。しかしこの頃は、家庭内でも、ダジャレを言っても気づいてくれないことが多い。 冒頭でそんな話をしてから、発表に入った。この講座でのつかみの話になったのかどうか。まあ、皆さん当番でここへ立たねばならない人も多いから、少しでも参考になったら幸いである。帰りがけに、面白かったよ、と声を掛けてくれた人もいたから、少しはためになっただろうか。

世の中、桜の話題で満開なのだが 我が家の庭には桜がない で、この花を見つけた シレネ・ピンクパンサー 和名 ツルコザクラ 明日でも花見に行こうかなあ 2026.3.27 午後、駿河古文書会、今年度最後の例会で、静岡へ行く。 今日は自分が発表当番で、課題が与えられていた。「上青島村捨物取計一件」藤枝の古文書なのだが、字が細かい上に虫食いが多く、しかも印刷されたテキストは、虫食い跡を消すために処理したために、本文までも細かい部分が多く消えてしまって、読むに大苦労して、それでもたくさん読み取れない部分も残った。 一応は読んでみたが、これでは講座が出来ないと思い、N会長に元の原文と合わせて見て頂きたいと、自分の穴だらけの解読文を渡して お願いしたところ、さっそく週明けに照合されて、穴を埋められた解読文が送られてきた。 それを元に、解読文を作り直し、会員分のコピーを作って、担当理事がコピーしておいて頂いたものと差し替えて、今日の講座となった。これなら何とか講座になる。 なお、講座の前に、N会長が入手された原文を見せて頂いた。思った通り、虫食いの多い古文書であるけれども、虫食いがひどい部分はあるけれども、大概は読み取ることが出来る。その原文もお借りして講座を実施した。 時間が掛かりそうに思ったので、「今日は読み返しは出来ません。その分、ゆっくりと読みますので、ご意見、ご質問はその場でお願いします」と断って講座を始めた。 始めて、これは大変だと思う。皆さんが見ているのは、印刷されたテキストで、それと手元には、そのテキストからは読み切れない差し替えの解読文が 渡してある。そして自分の手元にはN会長から借りた原文がある。この三種類の文書のどれをよみあげるべきか。結局は会員の手元にあるテキストを読んで行くしかない。でも読めない部分は原文と解読文を見て説明するわけで、資料から目を移す度に、どこを読んでいたか、位置がわからなくなるため、うろうろする。 そんなこんなに時間を取られ、終わったのは丁度２時間後の４時ちょうどであった。

  現在の 小夜の中山、久延寺 （ネットより拝借） 右手太い柱に支えられているのがクスノキの古木 2026.3.26 東海道ウォーク八日目を続ける。 ＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊ 菊川の宿から小夜の中山に登る坂を青木坂という。登り口に十メートルほど石畳が作られている。鈴さんは膝を傷めて、今日はいつもの勢いがない。本日最大の登りの青木坂はこたえるようだ。 青木坂を登りきった所に久延寺がある。久延寺の真向かいに『接待茶屋跡』の石碑が説明板付で設置されていた。芭蕉が「馬に寝て残夢月遠し茶の烟」と詠んだのは、この茶屋の煙だったとの説もある。久延寺の塀から外へ太い枝を伸ばしていたクスノキは、以前見たとき枯れそうに見えていた。しかし、大きな枝を落とされてこじんまりとはなったものの、まだ健在であった。ところが境内の『夜泣石』の傍らにあった、枝振りの良い家康お手植えの五葉松は、松食い虫のせいか旱魃のためか、樹勢が弱って、幹には栄養分の注入努力の跡も見られたけれども、あえなく立ち枯れていた。四百年近い樹齢の木が我々の時代に枯れてしまうとは、いかにも残念である。 久延寺隣の峠の茶屋『扇屋』には、名物おばあさんが店番をしていた。年は九十八歳で耳も良く記憶力も良い。茶店は三百二十四、五年経つと話してくれ、遠州七不思議のことを書いた本をしきりに勧める。名物子育て飴を皆んな一本づつ頼む。瓶から固まりをつまみ出して割り箸に巻きつける。褐色の半透明の飴はわずかに甘いが、口にくちゃくちゃ付いて始末が悪かった。あとで鈴さんは洗いもしない手で飴をつかみ出したことをユーモラスに指摘した。『東海道』スタンプ『日坂宿』を突く。 東海道スタンプ「夜泣き石」 それより、小夜の中山、点在する人家と茶畑の間の道沿いに旧東海道の痕跡が点々と残っていた。小夜の中山公園の先に、日本橋より五十六里の『小夜鹿の一里塚』があった。土盛りは無く石柱が一本立っていた。鎧塚は中先代の乱のおり北条時行の家来、名越太郎邦時が、京へ登らんとするに、今川氏に打たれて埋められた地である。また、白山神社という路傍の祠の前に、小夜の中山のサインがあった。 金谷宿  4.6km 　 → 【小夜の中山 白山神社】  → 　日坂宿  1.4km 長丸い石に『馬頭観世音』と...

  金谷坂石畳 （ネットより拝借） 2026.3.25 来年度の三講座のテキストは、「喜三太さんの記録」を３分割して行うことに決めて、その古文書の解読作業を 少しずつ 始めた。字は少し癖があるが、読みやすい方だろう。全体で１４０ページ、読みでのある古文書である。 東海道ウォークも金谷までやってきて、いよいよ後半八日目で、金谷より西へ向かう。 ＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊ 掛川城は市民全員を観光ボランティアにした？ 金谷宿　→　日坂宿　→　掛川宿 日時７年９月３０日（土）　くもり 前回の東海道から二ヶ月半経った。この夏は大変な猛暑で、とても平地を歩く気分にはなれなかった。九月になっても予定がお互いにつかず、とうとう九月最後の日になってしまった。何とか今年中に静岡県の部分を終えたいというのが目標である。 集合は金谷駅であったが、今日は電車には乗らず、ここから歩き始める。曇り空だが何とか一日持ちそうである。駅から下って、金谷宿の一里塚跡のサインで前回に繋ぐ。この一里塚は鉄道建設で潰されてしまった。それまでは榎が植わっていたという。 島田宿 3.7km 　 → 【金谷宿 一里塚跡】 → 　日坂宿 6.2km 石畳茶屋は十時からしか開かないという。本日は見えなかったが、茶屋の裏には富士山が眺望出来る展望所があった。茶屋で石畳のスタンプをつく。 石畳茶屋のすぐ上に庚申堂がある。側にはすでに文字も判読出来ないほど古い『鶏頭塚』が立てられている。芭蕉の弟子と言われる六々庵巴静の句碑である。 あけぼのも　夕ぐれもなし　鶏頭華　　　　六々庵巴静 金谷坂（石畳）は臼さんの散歩道で、何度も歩いているという。石畳も苔がつき始めた部分もあって、出来たときからすると随分『らしく』なったと思う。中間あたりに六角堂地蔵尊があった。六角堂は扉の鍵が壊れていて、中が開帳出来た。双身のお地蔵さんで道祖神のように見えた。金谷の人が彫った拙さの残るお地蔵さんであった。金谷坂を登りきると、車道脇に芭蕉句碑と明治天皇 駐輦(ちゅうれん) 跡の碑がある。芭蕉の句碑は『野ざらし紀行』で詠まれた次の句である。 馬に寝て　残夢月遠し　茶の烟　　　　芭蕉 菊坂を下る。下り初めの数十メートルだけ、農道を新たに付け替えて、平成の道普請により石畳が再現されていた。 菊川...