かさぶた残日録

千葉へ移住の田中藩 武家の妻女の手紙 2026.10.19 朝、昨日連絡しておいた、吉田町のＴ古書店へ行く。Ｔ氏は歳の差４０数歳の、古文書を通じた若い友人である。年に一、二度会って、古文書について、色々情報交換をしている。いつも１０時ごろ訪れるのだが、話が長くなってお昼を越えてしまうので、今日は３０分ほど早く訪れた。 古書店とは言え、Ｔ氏が最も興味を持っているのは古文書で、仕事の中で触れた古文書を情報として、論文にまとめることを目標として、日々活動していると聞いている。ただ、古文書を理解して、情報が交換できる人は、Ｔ氏の周りにも中々いないから、自分が行くと、かっこうの聞き手になって、話が次々に出て止まらないようだ。 今日の話題は、最初は、上流の大井川の瀬替えで、影響をもろに受ける大井川河口に近い村々の様子について、論文にまとめたいと聞いていたが、その話の続編で、この地域を管理しいた何人かの代官の情報が、この地域の動きを考えるに大変重要であると聞く。河口方面から見た大井川の瀬替えが天正１８年というのは、やはり無理があるようだという。個別の村々の様子や、代官の動きなど、たくさんの固有名詞をもとに聞いたのだが、その話はＴ氏が書かれる論文を見てからにしよう。 二つ目は、焼津の主立つ農家から、田中藩の武士へ嫁いで、一男を得た後、その武士の亭主に若くして死に別れた女性の手紙の話であった。まだ幼い息子が家督を継いだが、まもなく明治になり、静岡の各藩は千葉県に移された。主人をうしない、幼い息子を抱えて、遠い千葉へ移住して、周りは見知らぬ人ばかりの、城も何もない地で、大苦労する女性が、唯一頼れるのは実家で、出した手紙が１０数通、手に入ったと、きっちり整理されたものを見せて頂いた。 千葉へ移住した各藩の事情が、こういう形で残されたものは大変珍しいと思う。自分の講座でぜひ読んでみたいなあと思っていたところ、そっくり貸して貰えることになった。早速コピーを取って返そうと思う。 三つ目は、知り合いの古書店から、屏風がたくさん手に入り、その表に張られた書画などは剥がして掛け軸などにして利用するが、残りの屏風は処分するばかりになっていた。欲しいなら持って帰ってよいと云われ、その内張りに張られている古文書目当てでもらってきたところ、京都の名の知れた儒学者の父親が、医者、兼、 悉皆屋 を営んでいて、そ...

  道しるべの拓本 「左　金谷　右　日坂」 金谷、日坂の間の、少し下に「道」と見えるが、 2026.10.18 番生寺の大井神社の秋祭りで、 騒ぐ音が近くの再製工場の外壁に反響して、聞こえてくる。暑い夏と長雨の後、漸く遅い秋がやってきた。 　　 *　*　*　*　*　 *　*　*　*　* 横岡新田の昔あった火の見櫓に近くに、小さな石の道しるべがある。いつ頃置かれたものかは知らないが、今では彫り込まれた文字も読めない。 金谷広報誌「ほほえみ」令和８年８月号「うまちゃんの「五和日記」」の中に、 「横岡消防詰所横に、南を向いた道標があり、『左金谷、右掛塚』の文字が刻まれています。ここから金谷街道になります。つまり北へ向えば、ここから川根街道ということです。」 と書かれている。金谷宿大学の歴史のＳ教授に、金谷の道しるべに「掛塚」が出て来るのは如何にも おかしい。風化して判読不能とも書いてあるから、間違いではないのか、と指摘されて、N氏が、それでは拓本を取ってみようと、約束された。 昨日、N氏と現地に出向き、側で洗車している人に断り、拓本を取った。簡易な拓本で、道しるべの表面に専用の和紙を広げ固定し、上からカーボン紙で擦るだけで、拓本が取れる。道しるべを汚すこともない。 結果は写真のようになった。 これをどう判断するかは、視る人によるであろうが、側の家から年配の女性が出て来られて、確かに、左金谷、右日坂と書かれていると聞いていると話された。目の前の家と家の間の、人がやっと通れるほどの細道が、昔、日坂へ行く道であった。その遥か先に、西原が見えている。あの西原を登って、日坂へ通じる道があり、江戸の初めには、島田宿が水害で全滅したとき、１１年間東海道として利用されたこともある。 水曜日には、金谷郷土史研究会で、その１１年間の東海道の島田側の話を、会員が発表してくれるという。楽しみである。

田に富士が映る（遠州では無理だろう） 2026.10.17 午前中は、金谷宿大学「古文書に親しむ（初心者）」講座、午後は 「古文書に親しむ（経験者）」講座を実施した。その後、Ｎ氏と横岡新田の路傍にある道しるべの石碑の拓本を取りに行った。（その話は後日） 家には息子が作ったカレーが出来ていた。疲れていて、食事まで、 約一時間半ほど昼寝（夕寝か）。元気を取り戻した。 「 蕉園渉筆」解読の続きを載せる。 *********************************************************************** （原文） 嶺田 嶺田村、田一区日出見富嶽於水中、余田則否、 村名蓋取於此乎 （解読） 嶺田 嶺田村、田一区、日の出に水中に富嶽見ゆ。 余 (よ) 、田は則 (すなわち) 否 (いな) 。村名、蓋 (けだ) しこれを取るか。 月見のお供え （原文） 中秋 〇遠州十五夜十三夜与平時不異矣、異余家及 下吏自江都来者、家人作米粿、柿盧花。 奠于月前、土人皆怪之、已不賞月則亦不敢無月、 不知他州有如此者否。 （解読） 中秋 〇遠州十五夜・十三夜と、 平時 (へいじ) と異ならず。余 (よ) の家及び 下吏 (かり) 、 江都 (江戸) より来たる者、異なる。家人米粿 (だんご) を作り、柿、 盧花 (ろか) 、 月前に奠 (そな) う。土人 (どにん) 皆これを怪しみ、月を賞 (め) でざるのみ。 則 (すなわち) 亦 (また) 、無月を嘆かず。他州、かくの如く有るものか、 否かを知らず。 （語注） ※ 平時（へいじ）➔ ふだん。いつも。平常。 ※ 下吏（かり）➔ 下級の官吏。したやくにん。 ※ 盧花（ろか）➔ アシの花穂。ここではススキが似合う。 （続く）

静岡城北公園から、久しぶりの富士山である ここへは月に２回訪れるが、何ヶ月ぶりだろう 初冠雪はまだの様だが、次の雨、あたりであろう か 2026.10.16 午後、駿河古文書会 に行く。城北公園から、久しぶりに富士山が見えた。 １２時４０分頃、まだ公園内に居たところ、大きく警戒音が鳴り響いて、 緊急地震速報を伝えた。公園内は大木が立ち並びて、少々揺れても倒れることのないだろうが、しばらく立ち止まって、様子をうかがった。 周りの人達は、皆、スマホを操作して見ている。自分のスマホは不携帯電話だからここにはない。余程周りの人に様子を聞こうかと思ったが、地震が来る様子もなかったので、思いとどまった。 古文書会の会場の市立中央図書館に入り、カウンターの「地震はどちらの方ですか」と聞くと、「今確認しようとしたけれども、まだ分からないようです」と答えになっていない。階上の別の窓口に聞「千葉の方らしい」という。千葉は踏んだり蹴ったりだねえ」と会話する。 誤報で８分後に取り消されたと知ったのは、自宅に帰ってからであった。これも、サイバー攻撃か、と皆んな感じただろうが、気象庁は「人的なミスで、シズテムには問題ありません」という。ただ、待ったなしの 緊急地震速報に、人的判断がなされていたことに、少し驚いた。そうあるべきだろうと思う反面、そこで間違えたのでは、全く意味がないと思った。マグニチュード９．９とは、東日本大震災の２２倍の大きさで、未だかってそんな地震は一度も記録されていないという。その事に何の疑問に思わない人的判断なら、不必要なのかもしれない。 　　 *　*　*　*　*　 *　*　*　*　* 駿河古文書会では、「古文書おもしろ講座」と銘うって、初心者向けの古文書講座を実施するという。 　 開催日　　 令和８年１２月５日（土）１３：３０～１６：２０ 　会　場　　 静岡市歴史博物館一階講座室 　会　費　　無料　入退場自由（「講座室」は 歴史博物館の入館料もかかりません ）   講師は３人の駿河古文書会会員があたるそうです。ぜひ参加してみて下さい。     

用紙切れでＢ４の用紙を買ってきた 2026.10.15 用紙切れで、Ｂ４の用紙を買ってきた。中々今の時代Ｂ４の用紙を箱で買う人はいないのだろう。買いはじめの頃は、Ｂ４用紙は箱では店頭に並べられていなかったが、自分が買うようになってから、店頭に並べられるようになった気がする。 代を払って、荷を車に運びながら、一枚８円もするのと、一瞬青くなった。値上がりしたのかしらん。一枚２円もしなかったのに。箱に印刷された「５００枚」が目に飛び込んできての勘違いだった。 家に帰ってよくよく見れば、５００枚が一包装で、これが五束入っていることが判明して、そんなに値上がりしていないと知れて、胸を撫で下ろした。もともと一箱２５００枚入りのことは承知して買ったはずなのに。歳を取るという事は、こんな間違いをやってしまうことである。要注意である。   「 蕉園渉筆」解読の続きを載せる。 *********************************************************************** （原文） (大鱸魚) 園邑有文珠堂。守司之僧、食里正家、々枕河浜、 一日僧携大鱸魚、怪問之曰、 獲於門前岸松樹々抄、 適見一蛇、蓋狙之跳上、鰭拘於枝葉也、余聞之笑賦曰、 　松頭忽見大青魚鱸 　 由木求魚不道無 　 己示一奇猶未足 　 掄人更又獲浮屠 （解読） (大鱸魚) 園邑 (むら) に文珠堂有り。 守司 (しゅし) の僧、里正 (庄屋) の家で食べ、 家の 河浜 (かひん) で枕する。 一日 (あるひ) 僧、大鱸 (すずき) 魚を携える。 怪しみこれを問い曰く、門前の岸の松樹にて 、 (松) 樹抄 (すく) うを獲 (え) る。 適 (たまたま) 一蛇を見て、蓋 (けだ) し、これを狙い跳び上り、 鰭 (ひれ) 枝葉に拘るなり。余これを聞き、笑い、 賦 (ふ) し て曰く、 （語注） ※ 守司（しゅし）➔ 堂守。 ※ 河浜（かひん）➔ 河のほとり。 ※ 賦す（ふす）➔ 詩歌を作る。 （漢詩） 　　松頭忽見大青鱸 　　　松の頭、 忽 (ゆるがせ) に見て大青 (あお) 鱸 (すずき) 、 　　由木求魚不道無 　　　木が魚を求む由 (よし) 、道 (道理) 無きにあらず。 　　己示一奇猶未足 　　　己 (おのれ) 一奇 (いっき) を示し、猶 (なお) 未 ...

手に入った、「新訳蕉園小筆」表紙 表紙はボロボロだが 中身はしっかりと読める 2026.10.14 午後、まきのはら塾「古文書解読を楽しむ」講座へ行く。昨夕、今日の資料を印刷して、最後の資料を９部印刷したところで、インク切れで止まってしまった。注文中のインクはまだ届かない。受講者１１人中、９人までの参加なら資料が間に合うと思い講座に出た。二人欠席で、ぴったり間に合った。 欠席を喜んでは駄目だが、今日はほっとした。夕方にはインクが届いていた。 先月、年齢的に通えなくなったと、退会されたMさん、それまでの資料を受講者の一人に届けて頂いたのだが、帰りに、戦後間もなく（昭和２５年）、ガリ版刷りの「 新訳蕉園小筆 」を預かってきたと、写真の資料を渡された。Ｍさんは自分より御高齢で、この講座の前にも、昔この地であった講座を受講されていたと聞いていたから、その当時、手に入れられたものと思われる。 今、まさにこの講座で掲載している漢文の「 蕉園小筆 」を、７５年前に読み下し、解読された資料である。存在することは承知していて、自分も見てみたいと思っていたものが、思いがけなく手に入ったのである。不思議な縁である。ゆっくり読んでみようと思う。 *********************************************************************** 今日のまきのはら塾の講座の最初に、皆さんに配った、 「富士の人穴物語」の解読版について、案内するに、次のような話をしようと考えていた。 「富士の人穴物語」の終りに、地獄、極楽を案内してくれた浅間大菩薩から、ここであった話は、何年か口外することは御法度になっている。それを破ると危機が聞いた相手にまで及ぶから十分気を付けるように、と言われた。その法度を人穴より出て、すぐに破ってしまった。鎌倉幕府二代将軍源頼家公に、せがまれて話してしまったのである。頼家公は間もなく病を得て亡くなってしまう。 この 「富士の人穴物語」の解読はもう十何年か前に行い、駿河古文書会で知り合った方に提供して読んでいただいた。まだ解読が未熟で、たくさんの間違いの個所を指摘されて、やや腐って、そのままにしていたところ、その方は古文書会に出て来られなくなり、しばらくして外の方に聞いたところ、亡くなられたと聞いた。 あれからもう十何年経っている。...