かさぶた残日録

その一　桜ヶ池のお櫃納め （ネットより借用）   2026.7.4 「蕉園渉筆」解読の続きを載せる。遠州七不思議の話。少し長くなるが、一気に載せる。 ******************************************************************** 　（原文） 七奇七奇 州人称七奇者、其一為佐倉邑神会、邑有古 池、昔永空阿闍梨、 待弥勒出現、自投為竜之 処、傍有旧祠、曰佐倉明神、 秋彼岸、以中日 祭焉、遠近奉飯器、祈疾病、若他所求、 廟令 炊礱飯盛之、享於神前、土人数輩、斎七日、 午時来撤之、 裸体抱以投池中、遊泳至于水 心、両手環器、圧而竦脚、俯伏、器沈水底、 然後、又遊泳而去、随器数、如此者数矣、伝称 歴三五日浮者、 其所祈有応、即時浮者無験、 其二為天狗火、暗夜飛空中、雨夜最多、色深 赤。一火忽然散満於四野、 其三為参沢三度 栗、夏秋再熟、冬日雪中亦熟、 其四為中山夜 啼石、石当路而立、夜呼行人悲哭、 其五為相 良波響、不由風、而東西移響、 其六為日坂湧 井、昔僧空海、過駅渇乞水、駅中無井、一婦 人数里搬運、 空海擲錫於其舎前、寒泉忽然湧 出、 其七為高脚巌、在波津東南洋中、出水丈 許、濶可布十莚、祈雨有応、 舟而上之、若人、 溺之巨涛立狂、為之所没、必有雨濯其穢、可 謂皆奇矣 　（解読　その一） 七奇七奇 州人 (遠江の人) 、七奇 (七不思議) と称すもの、その一、佐倉邑 (むら) 神に会う。 邑に古池有り。 昔、永空阿闍梨 (あじゃり) 、弥勒 (みろく) 出現を待ち、自らを 竜のために投ずるの処、 傍らに旧祠 (きゅうし) あり。佐倉明神と云う。秋彼岸、 中日を以って祭る 。 遠近より飯器 (はんき) を奉 (ほう) ず。疾病、若 (もし) くは 他 (ほか) 所求 (しょぐ) を祈り、廟 (祠) へ、炊礱 (すいろう) に飯を盛らしめ、 神前に 享 (きょう) す。土人 (どにん) 数輩 (すうはい) 、斎 (いつき) 七日、午時 (ひるどき) 来たり、 これを撤 (とりさ) げ、裸体で抱え、以って池中に投ず。遊泳、 水心 (すいしん) に 至り、両手で器を環 (めぐ) らし、圧して脚を竦 (すく) ませ、 俯伏 (ふふく) し、 器 (うつわ) を水底 (みなそこ) に沈...

  静岡城北公園のヤブカンゾウ 2026.7.3 午後、駿河古文書会に出席する。今日、新会員が二人入会された。久しぶりである。 「蕉園渉筆」解読の続きを載せる。 ******************************************************************** （原文） 鰻鯉 〇鰻鯉多有焉、味不美、取大堰河者、為佳、余 行部日、 㗖 菊川所産、与都下不異、然不可多 得也 （解読） 鰻鯉 〇鰻、鯉多く有り。美味 （うま） くあらず。大堰河 （大井川） で取れたものは、 佳 （よ） いため、余 （よ） 行部日、菊川所産を 㗖 （食） う。都下と異ならず。 然し、多く得べからざるなり。 （語注） ※ 行部日（ぎょうぶび） ➔ （不明）仕事で行った日、のことか。 （原文） 雪、雪為蝗患 遠州、十数年或一雪、故小年輩、多不知雪也、 甲申冬隔十六年而雪、 土人曰、恐有蝗患、余 怪曰、古人為豊瑞。其人曰、以明年為徴、 今 年果有蝗患 （解読） 雪、雪為蝗患 （雪、蝗患をなす） 遠州十数年或る一雪 （ひとゆき） 、小年の輩 （やから） 故、 多く雪を知らざるなり。 甲申 （文政七年） 冬、十六年隔てて雪。 土人 （どにん） 曰 （いわ） く、蝗患 （こうかん） の恐れあり。 余、 怪しみ曰 （い） う、古人豊瑞 （ほうずい） と為す。 其人曰く、明年以って徴 （しるし） と為す。 今年果はたして蝗患 （こうかん） あり。 （語注） ※ 蝗患（こうかん） ➔ いなごの被害。 ※ 豊瑞（ほうずい） ➔ 豊年のしるし。（「雪は豊年の 瑞 しるし 」のことわざより） ※ 果して（はたして） ➔ 本当に。 蝗（イナゴ） 今では見たことのない若者が 多いと思う。 自分の子供のころはイナゴ取りによく行った さすがに我が家ではニワトリの餌だった （ 続く）

我が家ではおなじみの花、サフランモドキ 植えた訳でもないのに 環境が決して良いとはいえない場所で  増えもしないが無くなることもない 花は一斉に咲いて消える それを何度も繰り返してい る 2026.7.2 午前中、伊勢の長兄より電話。長兄は御歳９１歳、一人暮らしだが、歳に似合わず元気である。電話魔で、あちこちに電話をしまくっていたが、最近、同年配の友人、知り合いが次々に連絡が取れなくなって、寂しい限りだと嘆く。その年齢なら多くは人生を終えているだろうから、無理はない。毎日一時間の散歩は欠かさず、月に何度かゴルフもやっている。まだまだ十年ぐらいは頑張れそうな感じである。 「蕉園渉筆」解読の続きを載せる。今日は短い。 ******************************************************************** （原文） 河東、駿遠界 余在江都日、嘗聞之、大堰河、為駿遠之界、 来問河以東、 駿之島田駅、而背隔河、遠之十 七邑攙入于駿中、 上下小杉、上新田、余部下 也 （解読） 河東、駿遠界 余、江都 （江戸） に在りし日、嘗 （かっ） てこれを聞く、大堰河 （大井川） 、 駿遠の堺のため、 来て、河の東を問う。駿 （駿河） 島田駅、 而 （しか） して背 （うしろ）、 河 （かわ） を隔へだて、遠 （遠江） の十 七邑 （むら） 、 駿中に攙入 （ざんにゅう） す。 上下小杉、上新田、余 （よ） 、部下 （ぶか） なり。 （語注） ※ 攙入（ざんにゅう） ➔ 入り込むこと。 ※ 部下 ( ぶか ) ➔ 支配、管轄下の地域の内部。 （原文） 川崎、川崎名 川崎街、在大堰河西六里、八十年前、河流此地、故有川崎之名云。 （解読） 川崎、川崎名 川崎街 （町） 、大堰河 （大井川） 西六里に在り。八十年前、 河 （かわ） この地に流る。故、川崎の名有りと云う。 （続く）

我が家の紫陽花も気づかない内に、ほぼ終わった 最後に残ったアジサイ「墨田の花火」   2026.7.1 朝から木曜日と勘違いして、金曜日（ 駿河古文書会 ）の準備を懸命に行い、ほぼ目途が立ったところで、今日は水曜日と思いつき、一日余裕が出来て、ややのんびりした。今日からもう７月、今年も半分過ぎてしまった。先月の 【活動の記録】と【読了図書】を記しておこう。   *******************************************************    【活動の記録】 ６月１０日　　 午後、まきのはら塾 「古文書解読を楽しむ」 講座講師。 ６月１１日　      自分８０歳誕生日。 　　　　　　　午後、 掛川古文書講座受講。 ６月１２日　　 午後の 駿河古文書会 欠席。 　　　　　　　夕方、故郷豊岡高校の傘寿同窓会（於豊岡市日高） ６月１３日　　 午後の「静岡の考古学と歴史」講座欠席。 　　　　　　　午後、大阪同級生ＫＹ氏を見舞い後、自宅へ戻る。 ６月１６日　　 午後、金谷郷土史研、「捨て物一件」の古文書講義。 ６月１９日　　 午前、 駿河古文書会。 ６月２０日 　　 午前、 金谷宿大学「古文書に親しむ（初心者）」講座教授。 　　　　　　　 午後、金谷宿大学「古文書に親しむ（経験者）」講座教授。 ６月２７日　　 午後、 金谷郷土史研、曽根辰雄講演会「竹下村誌稿他」。   【読了図書】 読書：「 おんな商人道　ご隠居は福の神　１５」　 井川香四郎  著 読書：「分水　隠蔽捜査１１」　今野敏 著 読書：「水斬の剣　新兵衛捕物御用」　鈴木英治 著 読書：「夕霧の剣　新兵衛捕物御用」　鈴木英治 著 読書：「白閃の剣　新兵衛捕物御用」　鈴木英治 著 読書：「わるじい義剣帖　６　ももこさま」　風野真知雄 著 読書：「英雄の悲鳴　ラストライン　７」　堂場瞬一 著 読書：「暁の剣　新兵衛捕物御用」　鈴木英治 著 【解読本】 古文書が読めない方へ、古文書の解読本を残そうと、日々作業している。ここにそれらの状況を記しておこうと思う。ご要望があれば、冊子にして提供するつもりである。 この半年で作成した解読本。 　　歳代記（幕末編）　　　　　　　松浦幸蔵著 　　歳代記（...

  2026.6.30 サッカーワールドカップも自分の中では終わった。前評判の割には世界の壁は厚かったというべきなのであろう。 「蕉園渉筆」解読の続きを載せる。 ******************************************************************** （原文） 杜鵑、無杜鵑 〇遠州無杜鵑、土人不知歌詩咏、何等声也、雁亦至希矣 （解読） 杜鵑、無杜鵑 　〇遠州杜鵑 （ほととぎす） なし。 土人 （どにん） 、咏 （うた） う歌詩、 　 何等 どのような声やを知らず。雁もまた至る希 （まれ） なり。 （語注） ※ 土人（どにん） ➔ 土地の人。 ※ 何等（なんら） ➔ どのような。 （原文） 珍味、馬鮫魚奉楽翁侯 〇馬鮫魚遠州第一珍味。大三四尺至六七尺、出 相良者最佳、 客歳甲申冬、 為醃、奉桑名老 侯、謝曰、居大都会未喫如此美味、占悋為下 物 （解読） 珍味、馬鮫魚奉楽翁侯 〇馬鮫魚 （さわら） 、遠州第一珍味。大きさ三四尺より六七尺に至る。 相良出のものは最も佳 （よ） い。 客歳 甲申 （文政七年） 冬、 醃 （しおづけ） にして、 桑名老侯 に奉 （ほう） ず。謝して曰 （いわ） く、 大都会に居ると、 未だ、かくの如き美味を 喫せ ず。 下物 （酒の肴） として 悋 （おし） み 占す 。 （語注） ※ 客歳（かくさい） ➔ 去年。昨年。 ※ 醃（えん） ➔ 塩漬けにする。 ※ 桑名老侯（くわなろうこう） ➔ 楽翁。松平定信。引退後、息子が桑名藩の藩主となる。定信は桑名には行かなかったが、このように呼ばれた。 ※ 喫す（きっす） ➔ 食う。飲む。吸う。 ※ 下物（げぶつ） ➔ 酒の肴。 ※ 占す（せんす） ➔ 自分のものにする。 （原文） 松蕈、松蕈 〇遠州松蕈処々産焉、南原及小笠為佳品、余昔 在甲州、喫産塩山者、其大且気味之深、於今 夢寐、二所之種、夐不及焉、 （解読） 松蕈、松蕈 〇遠州、松蕈 （まつたけ） 処々 （しょしょ） に産す。南原及小笠 佳品 （かひん） を為す。余、昔甲州に在す。 塩山産のものを喫 （きっ） し、 その大きさ、且つ 気味 （きみ） の深さ、今も 夢寐 （むしょう） 。 二所、南原・小笠の種、 夐...

  裏の畑のボタンクサギが満開 2026.6.29 今、夜の九時。今からバレーボールのフランス戦、サッカーのブラジル戦（夜中、午前２時より）連続して観戦する。その結果は後から追加しよう。 まず、バレーボール、ネーションリーグ、フランス戦は２セット連取されたの、３セット取り返すという接戦で勝利し、８勝０敗で、いよいよ舞台を日本に移す。サッカーもこの調子で勝利を上げたい。（今、３０日午前１時） 「蕉園渉筆」解読の続きを載せる。 （原文） 埋木、 得古樋版 内田邑、有古塘、陰樋陥而不能引水、邑人不 詳其始、 里正捜旧簿、永禄年所作、爾後無補 理、距今近三百年矣、 四片及蓋版皆朽、但底 版有水痕、稍凹而不腐、余得而収之、 古色蒼 然、蓋石楠樹、可以為文具也、不欲其削失古 色以故未果 （解読） 埋木、得古樋版 　内田邑 (村) に 古塘 (ことう) あり。 陰樋 (かげひ) 陥 (おち) て、引水能 (あた) わず。 　邑 (村) 人、その始め、詳らかならず。 里正 (りせい) 旧簿 (きゅうぼ) を捜す。 　 永禄 (1558～70) 年作る所、 爾後 (以後) 補理 (ほり) なし。 　今を距 (へだ) つ三百年近くなり。 四片、 蓋版 (ふたばん) に及び皆な朽ち、 　但し、底版 (そこばん) に水痕 (みずあと) 有り、稍 (やや) 凹 (へこ) みて腐らず。 　余 (よ) 、得てこれをとる。 古色蒼然 (こしょくそうぜん) 、 蓋 (けだ) し 　石楠 樹 (しゃくなげ じゅ ) 、 文具に為すことが出来るなり。 　その削り、古色を失うを欲せず。故以って未だ果たさず。 （語注） ※ 古塘（ことう）➔ 古い土手。古堤。 ※ 陰樋（かげひ）➔ 埋設されて見えない樋。樋は水を送り流すために、竹・木などで作った管。 ※ 里正（りせい）➔ 庄屋。村長。 ※ 旧簿（きゅうぼ）➔ 古い帳簿。 ※ 補理（ほり）➔ 補い修理すること。 ※ 蓋版（ふたばん）➔ 樋の蓋にあたる部分。（「版」は板のこと）。 ※ 古色蒼然（こしょくそうぜん）➔ 長い年月を経て、いかにも古びて見えるさま。 ※ 蓋し（けだし）➔ 思うに。 （続く）