かさぶた残日録

猛暑、晴天、向かいの使われていない畑の端 並んだ柿の木をくずの葉が覆う 向こうの西山が隠れるほどに繁茂している 2026.8.6 朝から冷房の効いた部屋が離れられない。 「蕉園渉筆」解読の続きを載せる。 *********************************************************************** （原文） 疝疾 東南風温煖而西北風寒涼、万国所同然也、遠州東風必涼、 西風必温、動東西相扇、温涼相搏、甚不可人身、能醸疝疾、 土人謂之合戦風、不問男女老壮、蓋莫不患疝者矣、百薬不応、 風変則立治、吏之役者、或即時発、或一二年而亦不免云、 余来三年、今茲始嬰患、按与医書中疝者異矣 （解読） 疝疾 （腹痛 (はらいた) ） 東南風温暖にして、西北風寒涼 (かんりょう) 、万国同然の所なり。 遠州東風、必ず涼し。西風必ず温 (あたた) かし。東西動き相扇 (あいあお) ぐ。 温涼相搏 (あいう) つ。甚だ人身によからず。能く 疝疾 (せんしつ) を 醸 (かも) す 。 土人これを 合戦 (かっせん) 風 (かぜ) と謂 (い) う。男女老壮を問わず、 蓋 (けだ) し、 疝 (せん) 患 (わずら) わざる者莫 (な) し。 百薬応ぜず。風 (かぜ) 変わり、則ち立ち治る。 吏の役者 (赴任した役人) 、或は即時 (そくじ) 発し、 或 (ある) は一、二年して、 また免 (まぬが) れずと云う。余、来たりて三年、今ここに始めて 患 (かん) に嬰 (かか) る。按ずるに、与 (よ) 、医書中 疝者 (せんじゃ) と異なる。 （語注） ※ 疝疾（せんしつ）➔ 腹部・下腹部の急激な痛みを起こす病の総称。 ※ 醸（かも）す ➔ ある状態・雰囲気などを生みだす。 ※ 患（かん）➔ 病気。 ※ 疝者（せんじゃ）➔ 疝気の症状を訴える病人。 （ 続く）

相良名物「あらめ」 （ネットより拝借） 「さがらめ」とも称す。 海帯はこのことか。     2026.8.5 一日、金曜日の駿河古文書会の予習。文字が我流というか、中々手ごわい。 この教材は基礎講座の講師を頼まれていて、どう説明するかなどと考えて、手間取る。 「蕉園渉筆」解読の続きを載せる。 *********************************************************************** （原文） 坂井 坂井村民、高天神役移于駿之富士山下、帰住者僅二十余家、 爾後二百余年、民窮甚矣、近時知投洋中采海帯、稍々致富、 挙邑務農、采海帯、朝則夙就業、夜則斉織席、愈勤愈利、 買田作船、戸々有蓄、然而能守倹、行不躡履、坐不布席、 戸数今三倍於古、甲申冬余聞于太公有賞賜、励他村里、 須々木邑、貧民有子数人、近時又生品胎、共無恙、 先官聞太公、公憐之賜金十円云 （解読） 坂井 （坂井村村民） 坂井村民、高天神の 役 (えき) にて、駿 (州) の富士山下に移る。 帰住者僅 (わず) か二十余家、 爾後 (じご) 二百余年、民 (たみ) 甚だ 窮 (きゅう) す 。 近時、洋中に (身を) 投げ、 海帯 (かいたい) を採ることを知る。稍々 (やや) 致富 (ちふ) す。 邑 (むら) を挙げて農に務め、海帯を採り、朝、則 (すなわ) ち 夙 (つと) に 業に就き、 夜、則ち 織席 (しょくせき) に斉 (そろ) う。愈 (いよいよ) 勤め、愈利 (り) し、田を買い、 船を作る。戸々に蓄え有り。然して能 (よ) く 倹 (けん) を守り、 履 (はきもの) を 躡 (は) かず行き、席 (むしろ) を布 (し) かず坐る。戸数今、古 (いにしえ) の三倍。 甲申 (文政七年) 冬、余 、 太公賞賜 (しょうし) 有りて、他村里 (そんり) を励ますと聞く。 須々木邑 (むら) 、貧民、子数人有り。近時また 品胎 (ひんたい) を生む。 (母子) 共に 恙 (つつが) なし。先官、太公に聞き、 公憐 (こうれん) の 賜金 (しきん) 十 円 と云う。 （語注） ※ 役（えき）➔ 戦い。戦争。 ※ 爾後（じご）➔ ある事があってからのち。そののち。それ以来。以後。 ※ 窮す（きゅうす）➔ 行きづまって身動き...

  ヨウシュヤマゴボウの花？実？ 裏の畑の雑草の中で妙に目立つ 北アメリカ原産の帰化植物で毒性があるらしいから要注意！ 2026.8.4 今日、新しいクーラーの代金を振り込もうと銀行へ行った。キャッシュカードで振り込もうとしたが、案の定、機械に拒否された。聞けば、７０歳以上の人は、警察からの申し入れで、銀行の確認がなければ振り込みは出来ないと聞く。たしか以前は金額によってだった気がしたが、今は金額の多寡にかかわらず振り込みができないと聞いた。免許証や電気屋さんの請求書を見せたりして、手続きを終えて、何とかキャッシュコーナーで振り込みを済ませた。行員に「歳は取りたくないものだね」と問わず語り。 「蕉園渉筆」解読の続きを載せる。 *********************************************************************** （原文） 木主粘着 下吉田邑、勘三郎、嗜酒、酖色、不祭祖先を久矣、一邑為無頼、 一日裸体酔臥於祠堂前、木主下墜粘着其背、百方不脱殺皮肉取之 （解読） 木主粘着 （位牌粘着） 下吉田邑 (村) 、勘三郎、酒を嗜 (たしな) み、色に酖 (おぼ) れる。祖先を久しく祭らず。 一邑 (村) 無頼 (ぶらい) として、一日、裸体で 祠堂 (しどう) 前に 酔臥 (すいが) す。 木主 (もくしゅ) 墜 (お) ち下り、 その背に 粘着 (ねんちゃく) す。 百方 (ひゃっぽう)（手を尽くすも） 脱せず。 皮肉 (ひにく) を殺してこれを取る。 （語注） ※ 無頼（ぶらい）➔ 酒や女遊びにふけること。放蕩。 ※ 祠堂（しどう）➔ 寺の、檀家の位牌いはいを納めておく堂。位牌堂。 ※ 酔臥（すいが）➔ 酒に酔って寝ころぶこと。 ※ 木主（もくしゅ）➔ 神または人の霊にかえてまつる木製のもの。みたましろ。位牌。 ※ 粘着（ねんちゃく）➔ ねばりつくこと。 ※ 百方（ひゃっぽう）➔ あらゆる方面。種々の方法。多く副詞的に用いる。ほうぼう。あれこれ。 ※ 皮肉（ひにく）➔ 皮と肉。また、からだ。 （ 続く）

七月十九日、帰郷の際、暑い出石城址から見た出石の城下町 真ん中の塔が辰鼓樓 2026.8.3 昨夜、久しぶりに推理小説を読んでいたら、今朝の四時まで起きていた。おかげで日中二度ほど、新しいクーラーの部屋で昼寝。これはちょっとまずかった。 ７月の 【活動の記録】と【読了図書】を記しておこう。   *******************************************************    【活動の記録】 ７月３日　　　 午後、 駿河古文書会。 ７月８日　　　 午後、まきのはら塾 「古文書解読を楽しむ」 講座講師。 ７月９日　　　 午後、 掛川古文書講座受講。 ７月１０日　　 午後、 駿河古文書会。 ７月１１日　　 午後、「静岡の考古学と歴史」講座。 ７月１５日　　 午後、金谷郷土史研当番、「 蕉園渉筆 」の紹介。 　　 ７月１８日 　　 午前、 金谷宿大学「古文書に親しむ（初心者）」講座教授。 　　　　　　　 午後、金谷宿大学「古文書に親しむ（経験者）」講座教授。 ７月１９日 　　故郷、豊岡墓参り一泊。 ７月２０日　　 故郷、豊岡より帰宅。 【読了図書】 読書：「南の罠　ラストライン　８」　堂場瞬一 著 【解読本】 上越秋山紀行　下巻　　　　　  鈴木牧之著 現在作業中のもの 　 蕉園渉筆（漢文）　　　　　　　小島 蕉園著 　硯石日記　１　　　　　　　　  硯屋弥惣次著

  長岡大花火（ネットから拝借、今年のものではない） 今夜、ＮＨＫのテレビで見る 2026.8.2 昨夜は、大井川の花火大会で賑わったようだが、我が家からは音はすれども見えない。かといって、今は見物に外へ出る気にはならない。一日遅れで、長岡大花火をテレビ中継していたので、居眠りしながらそちらを見た。 午後３時から、久しぶりの班の常会があり 出席した。出席者は１５人ほどであった。家を建ててから早や５０年近くになり、多いときは３０軒を越す班だったけれども、今回、２軒、人が住まなくなって班から外れる家が出て、２０何軒かに減ってしまった。確実に町は老いていくものだと、切実に感じる。 「蕉園渉筆」解読の続きを載せる。 *********************************************************************** （原文） 寒柿 西山寺村山中有一柿樹、寒中結実、蓋異樹也 （解読） 寒柿 西山寺村山中 (さんちゅう) 、一柿樹 (柿の木) 、寒中に結実す。蓋 (けだ) し、 異樹 (変わった木) なり。 （原文） 墓揺 相良畳屋長兵衛母、生長兵衛輙死、父与三郎、無資、 不得葬墳寺、埋屍海浜松林中、長兵衛成能務農事、稍々家興、 及父没具礼葬其墳寺、欲移母合葬、乃至松林中告之、 墓石揺動而不止、竟改葬焉 （解読） 墓揺 （墓揺れる） 相良畳屋長兵衛母、長兵衛生まれ、輙 (すなわち) 死す。父、与三郎、 資 (もとで) が無く、 葬 (ほうむ) る 墳寺 (ふんじ) を得ず、屍 (しかばね) を 海浜の松林中に埋む。 長兵衛成 (そだち) て、能 (よ) く農事に務め、 稍々 (しょうしょう) 家を興す。 父没すに及び、 礼葬 (れいそう) に具 (そな) え、その墳寺 (ふんじ) 、 母と 合葬 (がっそう) に移さんと欲す。 乃 (すなわち) 、松林中に至りこれ を告ぐ。 墓石揺れ動いて止 (や) まず、改葬 (かいそう) を竟 (おえ) る。 （語注） ※ 墳寺（ふんじ）➔ 菩提寺。 ※ 稍々（しょうしょう）➔ 次第に。だんだん。 ※ 礼葬（れいそう）➔ 葬礼。葬式。 ※ 合葬（がっそう）➔ 同一の墓に二体以上の遺骸または遺骨を葬ること。 （ 続く）

アサクサノリ （ネットより） 「内湾や河口の潮間帯 において、 ヨシ などの茎、杭、貝殻などに着生している。」   2026.8.1 朝は早く目が覚めたので、午後昼寝しようとしていたら、Nさんから電話があり、今、金谷郷土史研の「竹下村誌稿」の２回目の講義があるという。もう皆んな集まっているというではないか。自分の頭では明日の日曜日と思い込んでいた。すぐに行くと、何とか開始に間に合った。二度目の失敗のように思う。歳を取るとこんな失敗が増えるのだろう。次回は自分が講義をしなければならないから、三度目は許されない。 「蕉園渉筆」解読の続きを少し載せる。 浅草海苔 が 「 川瀕 (ぞ) いの 所産 」 とはどういうことか。疑問に感じて調べてみたら、写真の説明のように、もともと、河口のヨシの茎などに着生していたものと書かれていた。成程と納得した。 *********************************************************************** （原文） 海苔 海苔以江都浅草為佳品、即瀕川所産也、 其他各方所出皆不及、 製亦甚踈、遠州不産、 近時、松坂海出之、土人 招 浅草工匠製之、 至上品也、但香気稍 譲 浅草耳 （解読） 海苔 海苔 (のり) 、江都 (江戸) 浅草を以って 佳品 (かひん) となす。 即 (すなわ) ち 川瀕 (ぞ) いの 所産 なり。 その他、各方 (かくほう) 出だす所 (ところ) 、 皆な及ばず。製 (つく) り また甚だ踈 (あら) い。遠州は産せず。 近時、松坂 (舞坂) 海 これを出す。土人、 浅草工匠を招き、これを製す。 至上 (しじょう) の品なり。 但し、香気、稍 (やや) 浅草に譲るのみ。 （語注） ※ 佳品（かひん）➔ よい品物。 ※ 至上（しじょう）➔ この上もないこと。また、そのさま。最上。最高。 （ 続く）