かさぶた残日録

七月十九日、帰郷の際、暑い出石城址から見た出石の城下町 真ん中の塔が辰鼓樓 2026.8.3 昨夜、久しぶりに推理小説を読んでいたら、今朝の四時まで起きていた。おかげで日中二度ほど、新しいクーラーの部屋で昼寝。これはちょっとまずかった。 ７月の 【活動の記録】と【読了図書】を記しておこう。   *******************************************************    【活動の記録】 ７月３日　　　 午後、 駿河古文書会。 ７月８日　　　 午後、まきのはら塾 「古文書解読を楽しむ」 講座講師。 ７月９日　　　 午後、 掛川古文書講座受講。 ７月１０日　　 午後、 駿河古文書会。 ７月１１日　　 午後、「静岡の考古学と歴史」講座。 ７月１５日　　 午後、金谷郷土史研当番、「 蕉園渉筆 」の紹介。 　　 ７月１８日 　　 午前、 金谷宿大学「古文書に親しむ（初心者）」講座教授。 　　　　　　　 午後、金谷宿大学「古文書に親しむ（経験者）」講座教授。 ７月１９日 　　故郷、豊岡墓参り一泊。 ７月２０日　　 故郷、豊岡より帰宅。 【読了図書】 読書：「南の罠　ラストライン　８」　堂場瞬一 著 【解読本】 上越秋山紀行　下巻　　　　　  鈴木牧之著 現在作業中のもの 　 蕉園渉筆（漢文）　　　　　　　小島 蕉園著 　硯石日記　１　　　　　　　　  硯屋弥惣次著

  長岡大花火（ネットから拝借、今年のものではない） 今夜、ＮＨＫのテレビで見る 2026.8.2 昨夜は、大井川の花火大会で賑わったようだが、我が家からは音はすれども見えない。かといって、今は見物に外へ出る気にはならない。一日遅れで、長岡大花火をテレビ中継していたので、居眠りしながらそちらを見た。 午後３時から、久しぶりの班の常会があり 出席した。出席者は１５人ほどであった。家を建ててから早や５０年近くになり、多いときは３０軒を越す班だったけれども、今回、２軒、人が住まなくなって班から外れる家が出て、２０何軒かに減ってしまった。確実に町は老いていくものだと、切実に感じる。 「蕉園渉筆」解読の続きを載せる。 *********************************************************************** （原文） 寒柿 西山寺村山中有一柿樹、寒中結実、蓋異樹也 （解読） 寒柿 西山寺村山中 (さんちゅう) 、一柿樹 (柿の木) 、寒中に結実す。蓋 (けだ) し、 異樹 (変わった木) なり。 （原文） 墓揺 相良畳屋長兵衛母、生長兵衛輙死、父与三郎、無資、 不得葬墳寺、埋屍海浜松林中、長兵衛成能務農事、稍々家興、 及父没具礼葬其墳寺、欲移母合葬、乃至松林中告之、 墓石揺動而不止、竟改葬焉 （解読） 墓揺 （墓揺れる） 相良畳屋長兵衛母、長兵衛生まれ、輙 (すなわち) 死す。父、与三郎、 資 (もとで) が無く、 葬 (ほうむ) る 墳寺 (ふんじ) を得ず、屍 (しかばね) を 海浜の松林中に埋む。 長兵衛成 (そだち) て、能 (よ) く農事に務め、 稍々 (しょうしょう) 家を興す。 父没すに及び、 礼葬 (れいそう) に具 (そな) え、その墳寺 (ふんじ) 、 母と 合葬 (がっそう) に移さんと欲す。 乃 (すなわち) 、松林中に至りこれ を告ぐ。 墓石揺れ動いて止 (や) まず、改葬 (かいそう) を竟 (おえ) る。 （語注） ※ 墳寺（ふんじ）➔ 菩提寺。 ※ 稍々（しょうしょう）➔ 次第に。だんだん。 ※ 礼葬（れいそう）➔ 葬礼。葬式。 ※ 合葬（がっそう）➔ 同一の墓に二体以上の遺骸または遺骨を葬ること。 （ 続く）

アサクサノリ （ネットより） 「内湾や河口の潮間帯 において、 ヨシ などの茎、杭、貝殻などに着生している。」   2026.8.1 朝は早く目が覚めたので、午後昼寝しようとしていたら、Nさんから電話があり、今、金谷郷土史研の「竹下村誌稿」の２回目の講義があるという。もう皆んな集まっているというではないか。自分の頭では明日の日曜日と思い込んでいた。すぐに行くと、何とか開始に間に合った。二度目の失敗のように思う。歳を取るとこんな失敗が増えるのだろう。次回は自分が講義をしなければならないから、三度目は許されない。 「蕉園渉筆」解読の続きを少し載せる。 浅草海苔 が 「 川瀕 (ぞ) いの 所産 」 とはどういうことか。疑問に感じて調べてみたら、写真の説明のように、もともと、河口のヨシの茎などに着生していたものと書かれていた。成程と納得した。 *********************************************************************** （原文） 海苔 海苔以江都浅草為佳品、即瀕川所産也、 其他各方所出皆不及、 製亦甚踈、遠州不産、 近時、松坂海出之、土人 招 浅草工匠製之、 至上品也、但香気稍 譲 浅草耳 （解読） 海苔 海苔 (のり) 、江都 (江戸) 浅草を以って 佳品 (かひん) となす。 即 (すなわ) ち 川瀕 (ぞ) いの 所産 なり。 その他、各方 (かくほう) 出だす所 (ところ) 、 皆な及ばず。製 (つく) り また甚だ踈 (あら) い。遠州は産せず。 近時、松坂 (舞坂) 海 これを出す。土人、 浅草工匠を招き、これを製す。 至上 (しじょう) の品なり。 但し、香気、稍 (やや) 浅草に譲るのみ。 （語注） ※ 佳品（かひん）➔ よい品物。 ※ 至上（しじょう）➔ この上もないこと。また、そのさま。最上。最高。 （ 続く）

  「上越秋山紀行 下巻」解読一般向け冊子 2026.7.31 「上越秋山紀行 下巻」解読一般向け冊子が出来て、先日「上巻」を進呈したTさんに進呈した。上巻を読んでみてくれているらしく、「むずかしい」との感想だった。読みなれないから、難しいと思うのだろうが、難しい言葉には語註が付けてあるから、理解可能だと思うのだが。 これで、十冊出来た。１０冊を改めて書き留めて置く。 　　１　歳代記（幕末編）　　　　　　　  松浦幸蔵著 　　２　歳代記（明治編）　　　　　　　　　〃 　　３　安政大地震能記　　　　　　　　山崎久麻呂著 　　４　大井河源記（前編）　　　　　　  桑原藤泰著 　　５　大井河源記（後編）　 　　　　　　　〃 　　６　安政大地震記録　　　　　　　　松下良伯著 　　７　薦被り騒動（五和の百姓一揆）　  山田家文書 　　８　安倍記　　　　　　　　　　　　桑原藤泰著 　　９　上越秋山紀行　上巻　　　　　　鈴木牧之著 　　10 　上越秋山紀行　下巻　　　　　　　 〃 これで、ひと山越した。続いて、どんな題材を取り上げようか、今考えている。 候補としては、 「喜三太さんの記録」「硯石日記」、さらには今ブログで解読している 「蕉園渉筆」（これは漢文解読）、いずれも大作で時間が掛かる。「東海道山すじ日記」なども面白いか。 しばらく時間が掛かるが、乞うご期待！ 「蕉園渉筆」解読の続きを少し載せる。 *********************************************************************** （原文） 古鐘 「これ天慶の古鐘也。今金峯山に在」 秋葉山下本郷村、有寺曰長福寺、住僧与客囲棋、 一道士長丈余者、来乞什器、住僧曰、貧寺無一物、 唯有一鳴鐘耳、乃奪去掛之和州大峯松樹、 銘尾有州及び寺号鋳匠之名、衆人所徧知也、近時安于堂中云 （解読） 古鐘 「これ 天慶 (てんぎょう) の古鐘なり。今、金峯山に在り」 秋葉山下、本郷村に、長福寺という寺あり。住僧と客、棋 (碁・将棋) を囲む。 一道士長 (背丈) 丈余 (じょうよ) の者、来たりて 什器 (じゅうき) を乞う。 住僧曰 (いわ) く、「貧寺にて一物 (いちぶつ) も無し。 唯一つ鳴らす鐘有るのみ。」...

  パソコンのある部屋のクーラーを入れ替える 2026.7.30 パソコンを置いている部屋のクーラーが壊れたので、入れ替えた。クーラーが値上がりするとかで、駆け込みで更新する人も多い と聞くが、これは最新式の省エネタイプで、いささか値が張ったが、夜はクーラーのない寝室に冷気を送るため、やや強力なものにした。効果のほどはどうだろうか。 「蕉園渉筆」解読の続きを少し載せる。 袋井の油山寺の名前の由来を始めて知った。 *********************************************************************** （原文） 油山 袋井駅、油山寺、後丘迸膏油、寺由名焉、 近邑人汲為燈油、近時一媼鬻之、 油絶不出、 傍有飛泉、汲以漑田、能免蝗患 （解読） 油山 袋井駅、油山寺、後丘 (こうきゅう) に膏油 (こうゆ) 迸 (ほとばし) る。寺の名の由(よし)。 近邑 (村) 人、燈油として汲む。近時、一媼 (おうな) これを鬻 (ひさ) ぐ。油絶えて出ず。 傍 (そば) に飛泉 (ひせん) あり。汲 (く) んで田に漑 (そそ) ぐ。能 (よ) く蝗患 (こうかん) を 免 (まぬが) る。 （語注） ※ 膏油（こうゆ）➔ 膏と油。物をみがいたり灯火用に使ったりする。「膏」は、粘性の強いあぶら。 ※ 媼（おうな）➔ 年をとった女性。 ※ 鬻ぐ（ひさぐ）➔ 売る。商いをする。 ※ 飛泉（ひせん）➔ 勢いよく噴出する泉。 ※ 蝗患（こうかん）➔ バッタ類の大量発生による災害。 （ 続く）

イオンモール熊本の大爆発の跡 2026.7.29 熊本の大地震は一夜明けて、その被害がかなり大きなものであったことが判明した。中でも、イオンモール熊本の大爆発は防げた被害だったと思う。だんだん真相が明らかにされると思うが。 「蕉園渉筆」解読の続きを少し載せる。 今日の奸通（姦通）の話しは、姦通があったら、亭主は二人並べて斬殺することが認められていた。しかし、斬殺することはまれで、金７両でなかったことにする内々のルールがあった。そんな前提で読まれたい *********************************************************************** （原文） 奸通 上庄内邑、三五郎者、通同邑宇右衛門妻、 夜窺夫出、来同枕席、夫鶏鳴帰家、竊逐之不去、妻亦不懼、 姦夫公然曰、癡漢与妻乎、将刃乎、不得已併殺之、 豈非陥溺人心之甚者乎 （解読） 奸通 （姦通） 上庄内邑 (むら) 、三五郎は、同邑 (むら) 宇右衛門妻と通じ、 夜、夫、出るを窺い、 同 枕席 (ちんせき) に来たる。夫、 鶏鳴 (けいめい) に家に帰る。 これを竊 (ひそか) に逐 (お) うも去らず。妻もまた懼 (おそれ) ず。 姦夫 (かんぷ) 公然 (こうぜん) 曰 (いわ) く、 「 癡漢 (ちかん) に妻を与えるか、将 (はたまた) 刃 (やいば) か。」 已むを得ず、これを併 (あわ) せ殺す。 豈 (あに) 、 陥溺 (かんでき) 人心の 甚 (はなはだ) しからずや。 （語注） ※ 枕席（ちんせき）➔ 寝室。ねや。 ※ 鶏鳴（けいめい）➔ 一番どりの鳴くころ。夜明け。明け方。 ※ 姦夫（かんぷ）➔ 他人の妻と密通する男。間男。 ※ 公然（こうぜん）➔ おおっぴら。あけすけ。 ※ 癡漢（ちかん）➔ 愚かな男。ばかもの。痴漢。 ※ 陥溺（かんでき）➔ 酒色にふけること。理性を失って遊びなどに熱中すること。 ※ 豈～（あに～甚しからずや）➔ どうして。甚だしくないことがあろう。（反語表現） （ 続く）