かさぶた残日録

田に富士が映る（遠州では無理だろう） 2026.10.17 午前中は、金谷宿大学「古文書に親しむ（初心者）」講座、午後は 「古文書に親しむ（経験者）」講座を実施した。その後、Ｎ氏と横岡新田の路傍にある道しるべの石碑の拓本を取りに行った。（その話は後日） 家には息子が作ったカレーが出来ていた。疲れていて、食事まで、 約一時間半ほど昼寝（夕寝か）。元気を取り戻した。 「 蕉園渉筆」解読の続きを載せる。 *********************************************************************** （原文） 嶺田 嶺田村、田一区日出見富嶽於水中、余田則否、 村名蓋取於此乎 （解読） 嶺田 嶺田村、田一区、日の出に水中に富嶽見ゆ。 余 (よ) 、田は則 (すなわち) 否 (いな) 。村名、蓋 (けだ) しこれを取るか。 月見のお供え （原文） 中秋 〇遠州十五夜十三夜与平時不異矣、異余家及 下吏自江都来者、家人作米粿、柿盧花。 奠于月前、土人皆怪之、已不賞月則亦不敢無月、 不知他州有如此者否。 （解読） 中秋 〇遠州十五夜・十三夜と、 平時 (へいじ) と異ならず。余 (よ) の家及び 下吏 (かり) 、 江都 (江戸) より来たる者、異なる。家人米粿 (だんご) を作り、柿、 盧花 (ろか) 、 月前に奠 (そな) う。土人 (どにん) 皆これを怪しみ、月を賞 (め) でざるのみ。 則 (すなわち) 亦 (また) 、無月を嘆かず。他州、かくの如く有るものか、 否かを知らず。 （語注） ※ 平時（へいじ）➔ ふだん。いつも。平常。 ※ 下吏（かり）➔ 下級の官吏。したやくにん。 ※ 盧花（ろか）➔ アシの花穂。ここではススキが似合う。 （続く）

静岡城北公園から、久しぶりの富士山である ここへは月に２回訪れるが、何ヶ月ぶりだろう 初冠雪はまだの様だが、次の雨、あたりであろう か 2026.10.16 午後、駿河古文書会 に行く。城北公園から、久しぶりに富士山が見えた。 １２時４０分頃、まだ公園内に居たところ、大きく警戒音が鳴り響いて、 緊急地震速報を伝えた。公園内は大木が立ち並びて、少々揺れても倒れることのないだろうが、しばらく立ち止まって、様子をうかがった。 周りの人達は、皆、スマホを操作して見ている。自分のスマホは不携帯電話だからここにはない。余程周りの人に様子を聞こうかと思ったが、地震が来る様子もなかったので、思いとどまった。 古文書会の会場の市立中央図書館に入り、カウンターの「地震はどちらの方ですか」と聞くと、「今確認しようとしたけれども、まだ分からないようです」と答えになっていない。階上の別の窓口に聞「千葉の方らしい」という。千葉は踏んだり蹴ったりだねえ」と会話する。 誤報で８分後に取り消されたと知ったのは、自宅に帰ってからであった。これも、サイバー攻撃か、と皆んな感じただろうが、気象庁は「人的なミスで、シズテムには問題ありません」という。ただ、待ったなしの 緊急地震速報に、人的判断がなされていたことに、少し驚いた。そうあるべきだろうと思う反面、そこで間違えたのでは、全く意味がないと思った。マグニチュード９．９とは、東日本大震災の２２倍の大きさで、未だかってそんな地震は一度も記録されていないという。その事に何の疑問に思わない人的判断なら、不必要なのかもしれない。 　　 *　*　*　*　*　 *　*　*　*　* 駿河古文書会では、「古文書おもしろ講座」と銘うって、初心者向けの古文書講座を実施するという。 　 開催日　　 令和８年１２月５日（土）１３：３０～１６：２０ 　会　場　　 静岡市歴史博物館一階講座室 　会　費　　無料　入退場自由（「講座室」は 歴史博物館の入館料もかかりません ）   講師は３人の駿河古文書会会員があたるそうです。ぜひ参加してみて下さい。     

用紙切れでＢ４の用紙を買ってきた 2026.10.15 用紙切れで、Ｂ４の用紙を買ってきた。中々今の時代Ｂ４の用紙を箱で買う人はいないのだろう。買いはじめの頃は、Ｂ４用紙は箱では店頭に並べられていなかったが、自分が買うようになってから、店頭に並べられるようになった気がする。 代を払って、荷を車に運びながら、一枚８円もするのと、一瞬青くなった。値上がりしたのかしらん。一枚２円もしなかったのに。箱に印刷された「５００枚」が目に飛び込んできての勘違いだった。 家に帰ってよくよく見れば、５００枚が一包装で、これが五束入っていることが判明して、そんなに値上がりしていないと知れて、胸を撫で下ろした。もともと一箱２５００枚入りのことは承知して買ったはずなのに。歳を取るという事は、こんな間違いをやってしまうことである。要注意である。   「 蕉園渉筆」解読の続きを載せる。 *********************************************************************** （原文） (大鱸魚) 園邑有文珠堂。守司之僧、食里正家、々枕河浜、 一日僧携大鱸魚、怪問之曰、 獲於門前岸松樹々抄、 適見一蛇、蓋狙之跳上、鰭拘於枝葉也、余聞之笑賦曰、 　松頭忽見大青魚鱸 　 由木求魚不道無 　 己示一奇猶未足 　 掄人更又獲浮屠 （解読） (大鱸魚) 園邑 (むら) に文珠堂有り。 守司 (しゅし) の僧、里正 (庄屋) の家で食べ、 家の 河浜 (かひん) で枕する。 一日 (あるひ) 僧、大鱸 (すずき) 魚を携える。 怪しみこれを問い曰く、門前の岸の松樹にて 、 (松) 樹抄 (すく) うを獲 (え) る。 適 (たまたま) 一蛇を見て、蓋 (けだ) し、これを狙い跳び上り、 鰭 (ひれ) 枝葉に拘るなり。余これを聞き、笑い、 賦 (ふ) し て曰く、 （語注） ※ 守司（しゅし）➔ 堂守。 ※ 河浜（かひん）➔ 河のほとり。 ※ 賦す（ふす）➔ 詩歌を作る。 （漢詩） 　　松頭忽見大青鱸 　　　松の頭、 忽 (ゆるがせ) に見て大青 (あお) 鱸 (すずき) 、 　　由木求魚不道無 　　　木が魚を求む由 (よし) 、道 (道理) 無きにあらず。 　　己示一奇猶未足 　　　己 (おのれ) 一奇 (いっき) を示し、猶 (なお) 未 ...

手に入った、「新訳蕉園小筆」表紙 表紙はボロボロだが 中身はしっかりと読める 2026.10.14 午後、まきのはら塾「古文書解読を楽しむ」講座へ行く。昨夕、今日の資料を印刷して、最後の資料を９部印刷したところで、インク切れで止まってしまった。注文中のインクはまだ届かない。受講者１１人中、９人までの参加なら資料が間に合うと思い講座に出た。二人欠席で、ぴったり間に合った。 欠席を喜んでは駄目だが、今日はほっとした。夕方にはインクが届いていた。 先月、年齢的に通えなくなったと、退会されたMさん、それまでの資料を受講者の一人に届けて頂いたのだが、帰りに、戦後間もなく（昭和２５年）、ガリ版刷りの「 新訳蕉園小筆 」を預かってきたと、写真の資料を渡された。Ｍさんは自分より御高齢で、この講座の前にも、昔この地であった講座を受講されていたと聞いていたから、その当時、手に入れられたものと思われる。 今、まさにこの講座で掲載している漢文の「 蕉園小筆 」を、７５年前に読み下し、解読された資料である。存在することは承知していて、自分も見てみたいと思っていたものが、思いがけなく手に入ったのである。不思議な縁である。ゆっくり読んでみようと思う。 *********************************************************************** 今日のまきのはら塾の講座の最初に、皆さんに配った、 「富士の人穴物語」の解読版について、案内するに、次のような話をしようと考えていた。 「富士の人穴物語」の終りに、地獄、極楽を案内してくれた浅間大菩薩から、ここであった話は、何年か口外することは御法度になっている。それを破ると危機が聞いた相手にまで及ぶから十分気を付けるように、と言われた。その法度を人穴より出て、すぐに破ってしまった。鎌倉幕府二代将軍源頼家公に、せがまれて話してしまったのである。頼家公は間もなく病を得て亡くなってしまう。 この 「富士の人穴物語」の解読はもう十何年か前に行い、駿河古文書会で知り合った方に提供して読んでいただいた。まだ解読が未熟で、たくさんの間違いの個所を指摘されて、やや腐って、そのままにしていたところ、その方は古文書会に出て来られなくなり、しばらくして外の方に聞いたところ、亡くなられたと聞いた。 あれからもう十何年経っている。...

根尾村の 淡墨桜 2026.10.13 ＮＨＫの朝ドラで、今「ブラッサム」というタイトルの、奔放な作家、宇野千代さんの生涯を扱ったドラマが進行している。その一環で昨夜、宇野千代さんを扱った女流講談師の講談が、三題放映された。晩年、枯れかけていた根尾村の 淡 墨桜を復活させるべく奔走され、見事に復活されたという話は初めて聞く話である。 巨樹好きな自分は、 根尾村の 薄墨桜も、 昔、 見に行った。残念ながら花の時期ではなかったが、宇野千代さんのそんな逸話があるとは知らなかった。 気になったのは、 女流講談師が演目の中で、何度も、 伊豆の 根尾村の 淡墨桜と連呼していたことである。云うまでもなく、 根尾村の 薄墨桜は伊豆にはない。根尾村は岐阜県である。最初は聞き違えたかと思ったが、自分の耳のせいではないようであった。この講談師はまだ 根尾村の 淡墨桜の実物を見に行ったことはないようだ。 薄墨桜は、三春滝桜（福島県）、山高神代桜（山梨県）と並んで、 日本三大桜の一樹である。 樹高16.3m、幹囲目通り9.91m、枝張りは東西26.90m、南北20.20m。樹齢は1500余年という。もちろん国の天然記念物に指定されている。 そういえば 「ブラッサム」は、英語で「花」のことだった。 *********************************************************************** 午前中、吉田町の古書店のＴ氏より電話があった。歳の差が４０数歳の、古文書仲間である。久しぶりに来週会うことにした。 話題の中で、幕末武家へ嫁した、焼津の農家の娘が、明治になって、千葉へ藩が移されて、千葉へ移住、その娘が千葉での生活の様子を書き送った手紙が十数通、手に入ったという。これは興味深いと思った。 また、屏風が最近は使われなくなって、古道具屋さんから大量に廃棄されるに、下張りにされた文書が大量に手に入ったという。古文書として整理が大変だが、面白そうな古文書が出てくるとよいのだが、などと話を聞いた。 来週は今月の講座がすべて終わるので、予定ができそうである。

出来上がった「富士の人穴物語」解読版 2026.10.12 「富士の人穴物語」解読版が出来上がった。全部で２９頁、講座受講者の皆さんには配布します。鎌倉時代の死後の世界観が如実に語られていて、大変興味深い。「賽の河原」「三途の川」「百三十六地獄」「閻魔大王」「六道」「極楽」など、言葉だけでも、おどろおどろしい。 ちなみに、今まで１２冊の古文書解読版を作製した。以下に示すが、読んでみたい方はご一報を下さい。 　　１　歳代記（幕末編）　　　　　　　  松浦幸蔵著 　　２　歳代記（明治編）　　　　　　　　　〃 　　３　安政大地震能記　　　　　　　　山崎久麻呂著 　　４　大井河源記（前編）　　　　　　  桑原藤泰著 　　５　大井河源記（後編）　 　　　　　　　〃 　　６　安政大地震記録　　　　　　　　松下良伯著 　　７　薦被り騒動（五和の百姓一揆）　  山田家文書 　　８　安倍記　　　　　　　　　　　　桑原藤泰著 　　９　上越秋山紀行　上巻　　　　　　鈴木牧之著 　　10 　上越秋山紀行　下巻　　　　　　　 〃 　   11　蕉園涉筆　（上）　　　　　　　小島蕉園著 　　12　 富士の人穴物語　　　　　　　（浅間大菩薩著） 「 蕉園渉筆」解読の続きを載せる。 *********************************************************************** （原文） 求婦 相良之民、独居求婦久而不得、一日行旅之婦見棄夫者、漂泊来相良、 入其家卒然謀所以託身、以為天所与也、乃告以為己妻、可謂赤縄 自有所繋也 （解読） 求婦 相良の民、 独居 (どっきょ) にて婦 (ふ) を求むも久しく得ず。 一日、 行旅 (こうりょ) の婦、夫に見棄てられた者、 漂泊して相良に来たり。 その家に入り、 卒然 (そつぜん) 、身を託すを以って謀 (はか) る所、 以為 (おもえらく) 、天の与える所なり。乃 (すなわ) ち、以って己 (おの) が妻と 為すと告げる。 赤縄 (せきじょう) 、自ら繋 (つな) ぐ所、有りと謂うべきなり。 （語注） ※ 独居（どっきょ）➔ ひとりきりで暮らすこと。ひとりずまい。 ※ 行旅（こうりょ）➔ 旅をすること。また、その人。 ※ 卒然（そつぜん）➔ 事が急に起こ...