「蕉園渉筆」(漢文)を読む(36)平田寺木樨

キンモクセイ(木樨)(ネットより拝借)

2026.8.19

午前中、散髪に行く。三日連休の後だという。休み中、二度ほど前を通ったが、休みだった。店主ももう81歳、今回から300円値上がりして、4300円となった。長く3900円が続いたが、ここへ来て、4000円、4300円と、立て続けに散髪料が上った。諸物価値上がりでやむを得ないところか。

蕉園渉筆」解読の続きを載せる。

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(原文)

 平田寺木樨

平田邑汲江山寺、有木樨朽腐者、周囲垣之、開祖竜峯師時、日坂菊川辺有怪禽、

其羽如刃、触者立死、三位某将弓手隊射殺之、泊駅数月、三位密通其舎処女、

名菊者、去後生一児、及長託竜峰、有悪星為鬼来欲奪、竜峰期以十歳、

鬼題児額以十字、及期而来、加一点十上曰、嘗以千歳為期、何来之早、鬼屈将去、

作偈示之、鬼不能和為転之木犀、樹々枯鬼去、至今植木犀不殖云、是流俗所伝称、

不足信焉、現住曰、翠巌好吟詩、頗有識見一日話及之晒而不応。

(解読)

平田寺木樨(平田寺モクセイ)

平田邑汲江山寺(きゅうこうざんじ)、木樨(もくせい)朽腐(きゅうふ)のもの有り。

周囲この垣、開祖龍峯師の時、日坂、菊川辺り怪禽(かいきん)有り。

その羽(はね)(やいば)の如く、触れる者立ち死ぬ。三位(さんみ)(ぼう)将、

弓手隊(ゆみてたい)これを射殺す。駅(宿)に泊まり数ヶ月、三位、その舎(宿)の処女と

密通す。名を菊という者、去りて後、一児生まれ、長きに及び、龍峰に託す。

悪星(あくせい)有り、鬼来たり奪わんと欲す。龍峰、十歳を以って期(ご)し、

鬼、児の額に十字を題(しる)す。期及びて来たり、一点を十の上に加え曰(いわ)く、

「嘗(かつ)て以って、千歳と(ご)たり。何来之早(なにくるのはやし)。」

鬼屈して将(まさ)に去らんとし、(げ)を作りこれを示す。鬼和(わ)し能(あた)わず。

この(うたて)のため、木犀(もくせい)、樹々枯れ、鬼去る。今に至り、木犀を植え

(そだ)たずと云う。これ流俗(りゅうぞく)伝称する所、(しん)に足らず。

現住曰く、翠巌(すいがん)詩を好み吟ず。頗(すこぶ)識見(しきけん)あり。

一日話し、これに及び、(さら)て応(こた)えず。

(語注)
※ 汲江山寺(きゅうこうざんじ)➔ 汲江山平田寺。
※ 朽腐(きゅうふ)➔ くさって元の形がくずれること。
※ 怪禽(かいきん)➔ 奇鳥。見慣れない不思議な鳥。怪しげな鳥。
※ 立ち死ぬ(たちしぬ)➔ 立ったままの姿勢で死ぬこと。立ち往生。
※ 悪星(あくせい)➔ 不吉な星。災厄をもたらすと信じられた星。
※ 期す(ごす)➔ 覚悟する。予定する。
※ 何来之早(なにくるのはやし)➔ なぜ、こんなに早く来るのか。
※ 偈(げ)➔ 仏の教えや徳を詩文で表したもの。
※ 転(うたて)➔ 事の成り行きが、心に適わないとして嘆くさま。つらく。情けなく。
※ 流俗(りゅうぞく)➔ 世俗の人。俗人。また、俗世間。
※ 翠巌(すいがん)➔ 翠巌宗珉。江戸前期の臨済宗の僧。大徳寺百九十五世。和泉堺生。江月宗玩の甥で、その法をつぐ。
※ 識見(しきけん)➔ 物事を正しく見分ける力。見識。
※ 晒す(さらす)➔ あらわに人に示す。

続く)

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