かさぶた残日録

  暑さに萎れるカンナの花 散歩道で 西日本は早くも梅雨明けだとか はやすぎるだろ！  2025.6.27    この十日余りの活動と読書を記しておく。  【活動の記録】 ６月１４日 　 午後、 「駿遠の考古学と歴史」講座出席。 ６月１６日 　 午前、 北センターにて、”ほほえみ”取材。 　　　　　　 午後、渡邊邸へ訪問。(「竹下村誌稿」著者の御子孫） ６月１７日 　 午前、駿河古文書会、高山氏が来訪。次回資料差替の件。 ６月１９日 　 午後、金谷郷土史研究会、会合。   ６月２０日 　 午後、 駿河古文書会発表当番。（課題「斬奸状」） ６月２１日 　 午前、金谷宿大学「古文書に親しむ（初心者）」講座教授。    　　　　　　 午後、金谷宿大学「古文書に親しむ（経験者）」講座教授。 ６月２２日 　 午前、講演会「田沼意次と相良」 講師 河原崎陸雄。   ６月２３日 　 午前、「ほほえみ」 取材の校正のため、北センターへ。 ６月２４日 　 午前、掛川市立中央図書館。和久田氏打合せ。「大庭松風の世界」見学。 ６月２５日 　 午前、古書店戸塚氏と面会。  この十日余はけっこう忙しく過ごした。「竹下村誌稿」と 「斬奸状」と 「べらぼう」と「大庭松風」と「大井川瀬替え」が、この間の話題であった。   【読了図書】 読書：「 売笑　蘭方医・宇津木新吾 」　 小杉健治  著 読書：「 初心の業　ボーダーズ４ 」　 堂場瞬一  著 読書：「風光る　藍染袴お匙帖」　藤原緋沙子 著 読書：「象が来たぞぉ（二）　くノ一忍湯帖」　 風野真知雄 著  読書：「武士の流儀　１２」　稲葉稔 著 読書：「英雄の悲鳴　ラストライン　７」　堂場瞬一 著 読書：「月とコーヒー　デミタス」　吉田篤弘 著 堂場瞬一の２冊は中々読み応えがあった。 

  林羅山「丙辰紀行」大井川のくだり   赤枠部分を解読  2025.6.26   昨日、古書店Ｔ氏との話の続きである。 江戸時代の始まりの頃、大井川は牛尾山を中に、西の金谷側と瀬替えで成った東の島田宿側に二た流れになった時もあったというが、「通常は島田側を流れ、満水になると横岡からあふれて金谷側に流れて来たと、林羅山の『丙辰紀行』に書かれている。『竹下村誌稿』にも引用されているよ」と聞いたので、『竹下村誌稿』でその部分を読んでみるが、少しニュアンスが違うように思えた。原文に当たろうと、ネットで京都大学図書館のデジタルアーカイブで「大井川」の部分をコピーし解読してみた。 林羅山の『丙辰紀行』は「丙辰」が示すように、元和２年 ( 丙辰 ) （１６１６）の紀行文である。以下へ、読みやすいように変体仮名、旧漢字など変えてある）  　　　 大井川 大井川は駿河と遠江との境なれば、 明日香川 ならねど、 霖雨 ふれば渕瀬かわること、度々なれは、東の山の岸を流れて、島田の駅、河原の中にある事もあり。西の方に流れて、金谷の山にそう事もあり。一筋の大河となりて、大木、 沙石 を流す事もあり。あまたの枝流となりて、一里ばかりが間に分かるゝ事もあり。 （以下は大井川の渡しの話になる） ※ 明日香川（あすかがわ） ➜   明日香川は、淵瀬が常に替っている変化の激しい川として知られている。ゆえに、 世の中の移り変わりが激しいこと、または人の世の無常さを例える言葉として使われた。 ※  霖雨 （りんう） ➜   幾日も降り続く雨。ながあめ。 ※  沙石 （しゃせき） ➜   砂や小石。砂石。 　よく吟味してみると、本流が書かれていないが、瀬替えの後は本流はまっすぐに南へ流れていることがいることが前提で、満水になると東へ西へと振れることを述べていると思われる。その溢れてくる水は、横岡と牛尾山の間、堤防ができた後にも、頻繁に堤防を乗り越え崩して 、あばれるのであろう。     昨日記したように、元和５年（１６１９）には横岡新田は存在し、検地を受けている。つまり横岡堤もそれまでに出来ていたわけで、『丙辰紀行』はその三年前だから、おそらく堤が出来て、新田開発が行...

  庭の徒生えのペチュニア 水さえ絶やさなければ こんなところにも花を咲かせる  2025.6.25   午前中、吉田のＴ古書店の倉庫兼事務所で、Ｔ氏に会い、現在彼が調査中の大井川川下の村々について、色々とお話しした。終ったのは、すでにお昼を過ぎていて、都合３時間半も経っていた。二人とも時間を忘れて、話が弾んだことになる。大井川川下の村々についての話は、Ｔ氏の論文を待って、ここに記すことはしないが、天正１８年、中村一氏の手による「天正の瀬替え」は、いよいよ「まぼろし」と思えてきた。 元和五年（１６１９）、徳川家康の第十男頼宣は、駿府から紀州へお国替えになる。国替えの時、遠州の村々がどれ位石高があり、年貢をどのように納めていたか、おそらく引き継ぎのために残された一冊だったのだろう。その資料は、おそらく書き写したものと思われるが、Ｔ氏の手に入ったという。Ｔ氏はその資料を読み込み、遠州の村々の諸事情を根気よく調べて、一冊の論文を書こうと目論んでいる。最初に話を聞いてから、もう一年以上経つが、いよいよ今年中には目途をつけたいと考えているらしい。書籍化されたものを早く読みたいものである。 旧五和村の地域に関して言えば、その書によれば、元和五年（１６１９）の時点で、横岡新田は現存し、僅かながら年貢が計上されているけれども、牛尾村、竹下村、番生寺村、島村などは、年貢の対象になっていないのか、村の名前すら載っていない。五和の五ヶ村の内、横岡新田だけがあるというのは、納得できることである。 金谷郷土史研究会では、現在「天正の瀬替え」の再検証が喫緊の課題となっている。近々、Ｔ氏を研究会に講師として呼んで、お話を聞くべく、改めてＴ氏の了解を得てきた。どんな話が聞けるか、楽しみである。

江戸後期　掛川の文人庄屋「大庭松風の世界」  掛川市立中央図書館展示スペース 今日から７月１２日まで 2025.6.2４ 昨日、和久田雅久氏（掛川図書館文学講座で長くお世話になった）に電話をし、今朝、掛川市立中央図書館で会う約束をした。 図書を返しに見えた和久田氏に、「竹下村誌稿」（解読版）を、いきさつと関りを話し、読んでみて貰うべく、渡した。かさ張る本だから、きっと最後は図書館へ納めていただけるものと思う。さらに、「硯屋日記（三）」の解読版と「面白古文書（Ｒ６年版）」を渡した。 その後、今日より掛川市立中央図書館で「大庭松風の世界」と題して、大庭大助関係の資料展示が始まると聞いていたので、見学に行く。 静岡新聞の記事によると、大庭大助（松風は号）（1767～1848）は、江戸後期に掛川下俣で庄屋を務め、和歌や俳諧、漢詩、書画に親しんだ「文人庄屋」で、大庭家九代目の当主であった。東海道に隣接していたこともあって、東西の文人との幅広い交流をうかがわせる貴重な史料が多く残されている。 その御子孫の大庭捷二朗氏は定年退職後、古文書講座に通いながら、２０年かけて読み進めてきた。今回その一部を展示公開するという。 その古文書講座は駿河古文書会で、自分もそこへ十数年通っている。大庭氏は１０時頃に見えると聞いたので、展示会場で、和久田氏を大庭氏へ紹介した。そこへ和久田氏と旧知の浜松で郷土史に造詣の深い松本さんが同席し、自分と名刺交換したところ、我が家に一度お邪魔したことがあることを思い出された。言われて自分も思い出した。ブログで、佐束紙の記事を見て、わざわざ訪ねて来てくれたのであった。 展示の内容についてはまた追々記そうと思う。

庭のアガパンサス     2025.6.2３ 昨日午前中、 掛川市立中央図書館で、河原崎陸雄氏の 「田沼意次と相良」という演題の 講演会があった。（ 「掛川地方史研究会」と「猫の手会」主催） 内容は、最近の新説というものではないが、田沼意次が決して賄賂政治だけの人ではないことを、細かい事柄を積み上げて実証しようとしたものであった。 まずは意次とその子孫の幕府での職歴を詳細に話された。原稿なしに切れ目なく話されるのだが、特に固有名詞など、不案内の受講者に、文字（漢字）が浮かんでこないので、理解しにくかった。 中で注目したのは、意次を失脚に追い込んだ面々の話。松平定信のことは言うまでもないが、意次の主張で郡上一揆に連座させられ、相良を追われた本多長門守忠央（空いた相良藩に意次が入っている）。加増で摂津の地を頂いた意次が、隣藩の岸和田城主岡部美濃守 長備と激しく揉めていたなど、成り上がりの身で、当時としては強引と思える手法により改革を実施し、数々の敵を作ってしまったのが、田沼失脚の原因だったのだろう。 岡部美濃守 は相良城破却の時、その役割を買って、 遠路はるばる相良におもむき、破却を主導したという。 賄賂政治というのは、失脚に追い込んだ面々が、主意を隠すためにでっち上げたものではなかったか。勿論、賄賂を取らなかったわけではないが、当時の政治が多く賄賂で動いていたので、何も意次だけが賄賂で政治を左右していたわけではないようだ。  意次の失脚、相良城の破却の後、意次の四男意正、孫の意尊が夫々若年寄に重用されるなど、失脚に追い込んだ面々がいなくなった後、田沼意次一統が復権することをみても、意次が目論んだ政策に支持者がいたことがわかる。 休憩をはさんで、意次が相良藩に貢献し、残した事どもが説明された。 １．意次が贈答品に使った相良産のサガラメ（アラメ）を全国的に有名にした。 ２．人を殺めて、獄中死したはずの平賀源内は、実は意次の手で助けられ、相良藩に匿われ、生き延びていたという話。源内が相良で住んだ屋敷は「源内屋敷」と呼ばれて現存していた。 ３．塩の生産を勧め、米の年貢に代わって、塩年貢を始めた。 ４．萩間川に千石船が入れるようにして、相良港を開く。 ５．相良の諸神社で「御舟神事」が始まる。  ６．薩摩の難破船を助けた際、頂いたサツマイモを...

  一昨日、もう夏の日差しの静岡城北公園 右は静岡中央図書館    2025.6.2２ 昨日、土曜日、金谷宿大学「古文書を楽しむ」（初心者）・（経験者） の２講座を、午前と午後に実施した。両講座とも、今日より一時間後、５分ほど休憩をとることにした。 先日、帰郷の際、古文書解読講座の話しをしていて、兄より「二時間休憩なしか」と聞かれた。「学校の授業は４５分だぞ。高年齢の人も多いんだろう。トイレ休憩を入れないときついだろう。」それは気が付かなかった。今後は、一時間経ったところで、休憩を取ろうと思い、受講者の皆さんにも話した。 この休憩で、さすがに煙草を吸いに行く人はいないだろうが、手洗いの外に忙しい人は電話などもできる。また、今までは二時間、目いっぱいしゃべっていて、雑談する時間もなかったので、受講者のことを、名前すら十分に把握していなかった。今後はこの五分の休憩で雑談を増やしていこうと思った。 今日、初心者講座は、面白古文書「本居宣長の『亀の歌』」の後、森町の「凧上げ規制の古文書」を読んだ。経験者講座は、 面白古文書の後、「楠木一件」の続きを読んだ。 雑談で、 初心者講座は「竹下村誌稿（解読版）」の話と、自分のブログ「かさぶた残日録」の話をした。また、 経験者講座では 、Ｎ氏が  「竹下村誌稿」を「しまだ市民遺産」へ登録の目論見の話をしてくれ、自分は ブログ「かさぶた残日録」の話をした。学んだことについて、別途に見学会をするのもよいとの意見も出た。 暑さが原因だろうか、この日欠席者が、 初心者講座で四人、 経験者講座で二人あったのは、少し気になった。

  芝に集まるムクドリ 静岡城北公園   2025.6.21 昨日午後、静岡へ行き、駿河古文書会に出席した。そして、年に二回の発表当番を勤めた。課題は前回に引き続き、幕末の尊王攘夷の志士の血生臭い諸記録を集めた「斬奸状」という表題の古文書である。牧之原市の長年医者を勤めた御宅から出た古文書だと聞いた。その後半が自分の担当であった。大変難解でギブアップ寸前だったが、何とか解読資料を事前に提出していた。ところが、前回のＯ氏の発表を聞いて、沢山の示唆をうけ、解読資料に大幅な修正が必要となり、資料の差し替えが必至となった。担当の理事Ｔ氏に頼んで、大変お世話を掛けて、何とか差し替えが間に合った。 二時間の講義はかなり慣れてきている。マイクは断り、後ろの会員にはできるだけ前へ席を移ってもらい、大きな声で、ゆっくりと、をモットーに、講義を始めた。高年齢の会員が大半の中で、講義中に、何とか一瞬でも笑いを取りたいと、いつも思っている。しかし、話題が話題だけに、笑いを取るのは大変難しい。笑いを取るには、堅い講義内容をリラックスして理解してもらうこと、その余裕の中で笑いが起きるのだと思う。時間を使ってゆっくりと進め、途中で何度も意見、質問の時間を取りながら進めた。そして一回だけ小さな笑いが取れた。どんなだったか、覚えていないが、してやったり。 そんな気分で、事件の歴史的なことがらについて質問されてときに、自分は古文書の解読が趣味で、歴史な背景については、前回の担当のＯ氏に答を求めてしまった。その上、自分は次々と古文書を読んでいくことが楽しいので、色々な人から古文書が持ち込まれ、読むことに忙しく、古文書の背景の歴史を調べることに時間を割きたくないなどと、余分な裏話をしてしまった。ちょっと調子に乗り過ぎた。

    べらぼう見学会の写真 上　平田寺 ”藤井聡太”将棋の間 下　大澤寺本堂  （金谷郷土史研リーフレットより）  2025.6.20 昨日、午後3時から、金谷郷土史研究会６月定例会に出席した。 「竹下村誌稿（解読版）」の出荷は、販売・進呈合せて４８冊になったという。２２日竹下区班長会で、注文がどれくらい入るか、せめて合わせて１００冊位のまで捌かしたい。それでも、出版冊数２００冊の半分である。   「講演会」の予定で、自分の知人のＴ氏及びＯ氏へ打診することになる。 Ｔ氏には「大井川下流域の瀬替えの影響」あるいは「古書店の話」 の表題で。 Ｏ氏には「一言坂の戦い」あるいは「自費出版の楽しみ」の表題で。 講演謝礼はほとんど出ないから、頼み方が問題である。    会員のＨ氏より、「大井川瀬替え」論の途中経過の話が、スライドを使ってなされた。 少しづつ瀬替えの真実が明らかになっていくと思う。 午後五時に閉会。 

  庭のムラサキシキブの枝 根元から枝先へ順次花が咲く 秋には紫の実をつける  2025.6.19 今週金曜日、駿河古文書会の発表当番で、「斬奸状」という難読な課題が当たった。幕末、尊王攘夷の志士たちが、開国派を奸を打つと称して討ち、さらに近邊に出没する英仏の艦船をも討ち払うなどの暴挙に出た。そんな関連文書の写しが、牧之原市の旧家から出て、駿河古文書会の課題となった。用語が難解な漢語で、全体に書き癖が強く、独特で、さらに解読を難しくしている。   解読文の原稿は、すでに係りの理事に渡してあった。先週、「斬奸状」の前半を、Ｏ氏が発表された。その結果を参考に、自分の解読文を見直した所、解読の誤りがたくさん見つかった。当番当日、その場で修正できるレベルではなかったので、係りの理事Ｔ氏に、コピーは自分で準備するからと、差し替えを御願いしたところ、それは大変だから差し替えの原稿を貰いに伺うという。そして、一昨日、自宅まで取りにきて下さった。   まことに恐縮で、申し訳ない事であった。猛暑のなかを御足労願ったので、少し応接で涼んでいただいて、お話をした。御礼というわけではないが、「竹下村誌稿（解読版）」を駿河古文書会に進呈した。会員がこんなことをやっているという資料になればと思う。   T氏は、元はおそらく技術系の方で、お話の中でかつては世界に冠たる様々な技術分野を誇っていたが、高度成長が終わり、バブルがはじけて、即効性のない研究は予算がことごとくカットされて、優秀な研究者はみんな海外へ出てしまい、日本の技術水準はすべて他国に抜かれてしまったと歎かれた。そのことは、自分もまったく同感であった。    この何十年か、世の政治家たちは、未来の子孫たちへ、高い技術力を残すのではなくて、選挙の度に、現金をばらまくに近い政策に明け暮れてきた。元々借金賄いの財政だから、その資金はすべて子孫たちへ、負の遺産として残すことになる。この頃は、選挙民も、さすがにばらまきには批判的になっているが、政治家たちはまだ気が付いてはいない。

  頑張るスミレ、２株 コンクリの壁とコンクリの床の狭間 わずかにあった土に根を下ろし 小さいながら健気に花を付けた  2025.6.1８ 「かさぶた残日録」では、「古文書解読」は止めようと思う。「 かさぶた日録 」では、一日１０００文字（終り頃は７００文字）を目標に書いていたから、 「古文書解読」で随分楽が出来た。 「かさぶた残日録」は一行でも「可」と決めた。その代わり   「古文書解読」 は止めることにした。ブログに載せないが、 「古文書解読」は継続している。現在は「硯屋日記４」及び「奸臣盛衰記２」を並行して解読している。今までに解読したものは、１１０冊になる。その内、読み物を以下へ示す。 **********************************************************  大井河源紀行－はまつゞらの抄　　　　桑原藤泰・宮本勉編 盛りの花の日記　　　　　　　　　　　竹村尚規・宮本勉編 田子乃古道　　　　　　　　　　　　　姉川一夢 安倍紀行ー はまつゝ羅抄 　　　　　　　桑原藤泰・宮本勉編 遠州濱松軍記     松木新左衛門始末聞書     宗祇終焉記　　　　　　　　　　　　　宗長 東海道山すじ日記　　　　　　　　　　松浦武四郎 小夜中山夜啼碑　　　　　　　　　　　鈍亭魯文 遠州見附宿日本左衛門騒動記     やをか能日記（八日記）　　　　　　　岩雲花香 駿河土産     秋葉山鳳来寺一九之紀行　　　　　　　十返舎一九 ぢんてき（塵摘）問答     世話字往来   遠州高天神記     冨士能人穴物語   安鶴在世記     駿河状     駿府案内草   四国遍路道指南　　　　　　　　　　   真念 峡中紀行　　　　　　　　　　　　　　荻生徂徠 上越秋山紀行　　　　　　　　　　　　鈴木牧之 家忠日記　 冊１ ～６　　　　　　　　　松平家忠     ...

６月１０日、釣月院本堂、天井の相良凧の龍の絵 誰かが言った  「左手の丸い電灯を龍が狙っているようだ」 左足に玉を掴みながら強欲な龍だ  2025.6.1７ 「竹下村誌稿」は「たけしたそんしこう」と読むのが正しいようだ。 １６日、午前中、北センターで、 金谷コミュニティ委員会発行の「ほほえみ」の取材を受けた。 「竹下村誌稿」の解読など、 自分の活動について、四コマ漫画に載せるのだという。どんな形にしろ、 「竹下村誌稿」の宣伝になるならと、取材を受けた。この顔は漫画にはなりにくいと思うが、どんな形に纏められるのか、楽しみではある。 午後、「竹下村誌稿」の著者、渡邊陸平氏の御子孫（曽孫）のお宅へ、Ｎ氏と訪問した。出来上がった「竹下村誌稿（解読版）」を届けると共に、今、金谷郷土史研究会で、「竹下村誌稿」並び一連の活動について、「しまだ市民遺産」への登録を申請しようと目論んでいる話をして、快諾を頂いた。自治会長も協力してくれるようで、何とか実現したいと思う。 しまだ市民遺産には、以下の２４件が認定されている。以下、島田博物館のページから転載させていただいた。 ****************************************************************  地域が大切に守り続けてきた「わがまちの宝」を市民から募集し、市民等による審査を経て平成27年度17件を「しまだ市民遺産」として認定しました。また、新たに平成31年3月28日に5件、令和4年3月28日に3件を認定しました。 ※問合せ：0547-36-7967（博物館課文化財係） しまだ市民遺産一覧（令和4年4月23日更新） 01     野守の池　平成28年3月16日認定 02     清水川ミニ鯉のぼり 平成28年3月16日認定 03     王子田会 ジャンボ干支 平成28年3月16日認定 04     家山梅園 平成28年3月16日認定 05     神座手づくり紙芝居 平成28年3月16日認定 06     岸の大日山 平成28年3月16日認定 07    ...

     我が家に今咲くアジサイ三種  2025.6.1６ 「かさぶた日録」 で続けていた 【読了図書】 も中断、溜まっている。その分を以下へ記しておく。    【読了図書】 読書：「紅染の雨　切り絵図屋清七」　藤原緋沙子 著 読書：「奸計　蘭方医・宇津木新吾」　小杉健治 著  読書：「ねこ浄土　小料理のどか屋人情帖４１」　倉阪鬼一郎 著 読書：「飛び梅　切り絵図屋清七」　藤原緋沙子 著 読書：「南町奉行と殺され村　耳袋秘帖」　風野真知雄 著 読書：「新浪人若さま新見左近（１１）不吉な茶釜」　佐々木裕一 著  読書：「新浪人若さま新見左近（１２）すももの縁」　佐々木裕一 著 読書：「伊根の龍神」　島田荘司 著 読書：「栗めし　切り絵図屋清七」　藤原緋沙子 著 読書：「別離　蘭方医・宇津木新吾」　小杉健治 著 読書：「新浪人若さま新見左近（１３）忠義の誉」　佐々木裕一 著 読書：「雪晴れ　切り絵図屋清七」　藤原緋沙子 著  読書：「鹿殺し　はぐれ又兵衛例繰控　９」　坂岡真 著 読書：「冬の虹　切り絵図屋清七」　藤原緋沙子 著 読書：「新浪人若さま新見左近（１４）乱れ普請」　佐々木裕一 著 読書：「魔障　蘭方医・宇津木新吾」　小杉健治 著  読書：「まぐろの戯れ　寿司銀捕物帖」　風野真知雄 著 読書：「お助け屋台　小料理のどか屋人情帖４２」　倉阪鬼一郎 著 読書：「遠花火　見届け人秋月伊織事件帖」　藤原緋沙子 著 読書：「老人初心者の青春」　阿川佐和子 著  読書：「天狼　東京湾臨海署安積班」　今野敏 著 読書：「春疾風　見届け人秋月伊織事件帖」　藤原緋沙子 著 読書：「暖鳥　見届け人秋月伊織事件帖」　藤原緋沙子 著 読書：「哀歌　新剣客太平記　八」　岡本さとる 著  読書：「霧の路　見届け人秋月伊織事件帖」　藤原緋沙子 著 読書：「追憶　新剣客太平記　九」　岡本さとる 著 読書：「東海道中膝栗毛」...

     最明寺本堂（１０日見学会にて）  2025.6.1５ 「かさぶた日録」 で続けていた 【活動の記録】 は４月４日で中断、２か月ほど溜まっている。 その分を以下へ記しておく。  【活動の記録】 ４月　９日 　  午後、まきのはら塾、「古文書解読を楽しむ」講座講師。 　　　　　　　今年度初回、受講者１１名。 　　　 ４月１５日 　 午後、金谷図書館で、掛川文学講座を昨年で終了された和久田雅之先生と待ち合わせ、ゆっくりお話した。十数年受講したが、このようにお話したのは初めてである。 ４月１８日 　  午後、  駿河古文書会出席。 ４月１９日 　 午前、金谷宿大学「古文書に親しむ（初心者）」講座教授。 　　　　　　   今年度初回、受講者１０名。 　　　 　　　　　　 午後、金谷宿大学「古文書に親しむ（経験者）」講座教授。 　　　　　　    今年度初回、受講者１０名。 　  ４月２０日     町内、川浚い ４月２３日     午後、金谷郷土史研究会、総会。 ４月２６日     午後、「駿遠の考古学と歴史」講座出席。 　   ５月　２日 　  午後、 駿河古文書会出席。 ５月　８日 　 午後、掛川古文書講座受講。 　   ５月１０日 　 午後、 「駿遠の考古学と歴史」講座出席。 　   ５月１４日 　  午後、まきのはら塾、「古文書解読を楽しむ」講座講師。 ５月１５日 　 午後、掛川文学講座受講。新講師、勝田敏勝氏。 ５月１６日 　 午後、 駿河古文書会出席。 ５月１７日 　 午前、金谷宿大学「古文書に親しむ（初心者）」講座教授。    　　　　　　 午後、金谷宿大学「古文書に親しむ（経験者）」講座教授。 ５月１８日 　 夜、竹下区総会。後、「竹下村誌稿」（解読版）説明会。 ５月１９日 　 午後、金谷郷土史研究会、会合。 ５月２３日 　 三重、斎宮へ旅行、女房、息子運転。 本居宣長記念館入館。 ５月２７日 　 牧之原史料館H氏訪問。 金谷郷土史研究会の見学会に付、依頼。 　　　　...

  2025.6.14  １０日の”べらぼう”見学会で社寺を巡った中、気になった巨木を取り上げよう。 飯津佐和神社の御神木”大クス”     最明寺の イスノキ     石雲院の大スギ

      西山寺本堂（薬師堂）   霧の中、ホトトギスとウグイスが囀り競う。   2025.6.1３ 東海地方梅雨入りの６月１０日。恒例の見学会が実施された。参加者は８人、雨の中、行程は以下の通り。 　　　１．西山寺本堂（薬師堂）（牧之原市西山寺） 　　　　　　 真言宗。本堂は 県指定文化財。 　　　２．牧之原市史料館（牧之原市相良） 　　　　　　”べらぼう”展示。史料館H氏より説明を受ける。 　　　３．平田寺（ 牧之原市大江 ）史料館H氏案内 　　　　　　住職より説明を受ける。田沼家専用玄関、開山堂（田沼家歴代位） 　　　　　　藤井聡太対極の間など見学。臨済宗妙心寺派。 　　　４．大澤寺 （ 牧之原市波津 ）史料館H氏案内 　　　　　　 浄土真宗。史料館H氏より説明を受ける。 　　　　（昼食）午後は 会員N氏の案内。 　　　５．飯津佐和神社（牧之原市地頭方） 　　　　　　 本殿は式内社。 　　　６．釣月院 （牧之原市地頭方） 　　　　　　曹洞宗。本殿は県指定文化財。 　　　７．最明寺 （牧之原市切山） 　　　　　　本堂内の千手観音、山門内の仁王像は市 指定文化財。 　　　８．石雲院 （牧之原市地頭方）   　　　　　　曹洞宗。山門や総門に立川隆流彫刻。　

2025.6.12 竹下村誌稿「解読版」A４ー４２３頁 「竹下村誌稿」 の解読版が出版された。「 竹下村誌稿 」及びその解読版について、「 解読者からひと言 」として書いているので、その紹介に替える。 　　　　　　解読者からひと言 　私事であるが、金谷町竹下区（現、島田市）に引っ越して、もう５０年経つ。竹下区は、南に国道一号線、北に新東名高速道路、西に大代川、竹下区の真ん中を南北に国道４７３号線と大井川鉄道が並行して通り、地区を東西に分断している。４００年前、瀬が変わりして、大井川の流れが東へ移り、それまで、大井川の本流であった河原が 新田開発され、横岡新田、牛尾、竹下、番生寺、島の五つの村（後の五和村）ができるが、竹下村はそのほぼ中央に位置する。 　高々４００年の歴史、現在でも３００戸少々しかない小さな村に、「竹下村誌稿」という細かい活字で３２０ページに及ぶ大著があるのを知ったのはいつのことであったか。「竹下村誌稿」という本は、大正１３年５月発行の竹下村の地誌である。往時、五和村内の竹下在住の、五和村の村長も勤められた渡辺陸平氏が、集められた大量の史料をもとに、編集発行せられたものである。 　図書館から借りてきた「竹下村誌稿」は戦後に町で復刻されたもので、竹下区民には所蔵されている方も多いと聞く。しかし、発刊してから１００年近く経ち、活字とは云え、旧漢字、旧かなづかい、句読点もなくて、漢文や古文書は生のまま掲載されて、現代の人にはとても読めないものになっていた。 　退職後、古文書解読を趣味としていたので、その勉強の一環として、この本を現代の若い人でも読めるようにしてみようと思った。当時、毎日書いていた、自分のブログ「かさぶた日録」に、解読を毎日掲載しはじめた。　句読点を付け、新漢字、現代かなづかいに直し、格調高い原文の味を損なわないように、意訳はせず、その代わり、（注）をたくさん付けた。ただし、漢文や古文書は読み下して、読み易くした。 　そして、五年前に、一年と三ヶ月掛って解読を終えた。いま、この解読文を書籍化しようという動きがある。ただ解読しただけの自分の名前が出るのは気恥ずかしいが、若い人たちに竹下区の成り立ちを知っていただけるならば、本望である。 　戦国時代が終わり、平和な江戸時代の初めに出来た竹下区には、おそらく紛争による一滴の血も...

    (５月２日夕方撮影　”夕暮れの虹”　自宅より） 2025.6.11 １９年前、藤沢周平の「三屋清左衛門残日録」 という時代小説に触発されて、「かさぶた日録」なるブログを始めた。 その「残日録」は「日残 リテ 昏 ルルニ 未 ダ 遠 シ 」との言葉で書き始められる。１９年前は、まだそこまでは来ていないと、「残」を取って「日録」と決めた。 「かさぶた」は、検索で他のブログとまぎれないように、だれも付けない名前にしようと思い、当時６０才直前であったから、「六十」を縦に書くと 「仐 （傘）」に 「 亠（鍋蓋）」を載せた形から、ダジャレで「かさぶた」と命名した。 こんな言葉はブログのタイトルにはしないだろう。案の定、検索すれば、迷いなくたどり着ける。してやったりであった。 ダジャレで付けたが、内には、 いつか、自分の６０年の人生で出来た数々の「かさぶた」が、きれいさっぱりと取れないものか、という願望でもあった。 「かさぶた」は「執着心」を指す。「金儲けへの執着」「名誉への執着」「家族、子孫への執着」‥‥‥そして最後には「生命への執着」が取れゝば、大往生である。 １8年目になって、毎日書くのに疲れて、時々書くと決めたら随分楽になった。ところが、goo blog がサービス終了というではないか。「かさぶた日録」がどこまで続けるかと考えていたら、 goo blog が先に終わることになった。そのお知らせに愕然として、ブログを書く手が止まった。 色々悩んで得た結論は、 goo blog がやめるなら、別の場所を移して新たに始めよう。天邪鬼である。そして、タイトルも今では胸を張って、「かさぶた残日録」としよう。 今度こそ、 「かさぶた残日録」が終わる時は、すべての「かさぶた」が取れて、大往生したと思っていただきたい。 （今日は７９才誕生日）